庞杂，而且我们会把信仰进行改变。我们知道弥勒佛笑口常开很可爱，大概也就是在10年或者20年前，弥勒佛的面前突然出现了金元宝，原来弥勒佛面前没有金元宝，现在弥勒佛已经让汉族人改造成了财神，弥勒佛什么时候是财神？我们会根据自己的需要去改造一种东西。我们信仰一种东西往往是在做交换，我信仰你就要满足我的心愿，在我们汉族的历史上很多次的反抗都是以砸毁神像开始，洪秀全、孙中山、毛泽东主席都是如此，都干过砸菩萨毁神像的事情。我们不要说这对不对，而要分析背后反映的汉民族的一种心理，《西游记》在本质上不是一本佛教书。

至于《西游记》里面的人物，最主要的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，大家有没有想过这四个人物反映我们民族什么样的心态？曾经有记者问过我，说 如果让你在《西游记》师徒四人中选择一个人当当，你想当谁？ 我说是猪八戒，我这么说是有道理的，猪八戒是一个什么样的人物？有点本事但不大，好吃懒做，经常偷个空睡个小觉，采个果子先吃，什么好吃的落不下，什么危险的事情不上前，耍耍小聪明骗骗师傅，出了大事有孙悟空顶着，担子由沙和尚挑着。但唐僧最喜欢的恐怕是猪八戒，猪八戒非常会讨领导的好，和领导的关系处理得很好，明摆着是《西游记》中最不吃力而讨好的人。孙悟空本领高强、忠心耿耿、降魔伏妖，但只有他头上有紧箍咒，猪八戒、沙和尚头上都没有。唐僧其实不怎么喜欢孙悟空，一惹祸就让孙悟空走，遇到难处又想到孙悟空，但永远不把紧箍咒摘掉，得想办法牵制孙悟空，总有办法对付他，可见对能干的人是什么心态呢？沙和尚话不多有点本事，在《西游记》中沙和尚的本事几乎等于零，天天挑着担子，吃苦耐劳任劳任怨。唐僧心里有沙和尚吗？有的话恐怕地位也不高。从这三个徒弟的形象上，我们是不是能够感觉到一种东西，感觉到一种我们文化中固有的一种倾向一种态度。唐僧是个知识分子是个高僧，满腹经纶，但除了会念紧箍咒还会干什么？紧箍咒还是观音给他的，遇到事情要么哭，要么束手就擒，要么唠叨，周星驰拍《大话西游》的时候唐僧已经被拍成唠叨的老师的形象。这四个人物的形象反映了什么？所以我想《西游记》不像我们一般理解的那样是一本佛教小说，它是一部深刻揭示汉民族精神生活状态、宗教信仰倾向的一部心理小说，《西游记》的确是一本以想像为主的神幻小说，但它是表面虚构实则非常深刻地提示汉民族固有的一种文化形态、一种价值观念，能力强的勇于承担的未必讨好，任劳任怨埋头苦干的未必讨好，投机取巧好吃懒做的结果一般都不差，唐僧这样一个类似于管理者的形象可以不要什么本事但是必须有紧箍咒必须卡得住捏得住压得住你。

上个月我的助理给我打电话，说有个地方打电话给我请我去讲一讲，我说我没去过那个地方，他说请我去讲讲孙悟空，他们是孙悟空的故乡。孙悟空怎么会有故乡？在历史上找不到原型。

在历史上能够找到原型的只有玄奘。唐僧的意思是唐朝的僧人，玄奘的确是唐朝的僧人，但我们提起 唐僧 的时候，我们想到的就只是玄奘。唐朝有成千上万高僧，我们不会想到别人，可见唐僧这个形象是多么深地印在我们的文化记忆中，当我们离开《西游记》，当我们发现《西游记》用一种娱乐恶搞的方式对待玄奘，再回过头去看历史当中的玄奘，我们会发现他和《西游记》中的形象完全不是一回事，风马牛不相及。《西游记》的作者只不过是借用玄奘这个名字做符号，加入了很多他个人的东西。顺便提一句《西游记》的作者问题，实际上中国的四大名著的作者是谁目前学者都是有争论的，大家千万不要以为《红楼梦》的作者铁板钉钉就是曹雪芹，《三国》的作者就是罗贯中，《西游记》的作者也未必就是吴承恩。

历史上真实的唐僧是什么样子的？你只有理解了唐僧在历史中的真实