正文

钱文忠:玄奘与时代精神(4)

汉唐精神 作者:钱文忠


面貌,才能感受到他是怎么样被恶搞的。他为什么会被恶搞呢?为什么不恶搞别人非恶搞唐僧呢?非常重要的一点是要把历史上的唐僧搞清楚。

我在 百家讲坛 讲了36讲《玄奘西游记》,是想复原真实的历史上的玄奘,我想很多朋友都已经看了,我在这里不必过多重复。唐僧玄奘是生活在距离今天大概1300年前的一代高僧,他在历史上不远万里西行求法求回真经,无论是在中外文化交流史上还是在中国和印度的佛教史上甚至在印度的古代历史上,玄奘具有顶尖的重要性,这一点大家是公认的。就中国古代交流史而言,玄奘西行的足迹遍布西域,包括今天中国新疆、前苏联几个共和国、阿富汗、巴基斯坦的一部分、土耳其,他的足迹遍布西域、中亚,这一个区域今天在我们眼里看来是既不发达又不引人注目的,现在引人注目往往是因为各种各样的宗教袭击事件。这块地方在古代人类历史上是独一无二的宝地,因为我们知道人类历史上曾经出现很多光辉灿烂的文明,都有很大的成就,但是如果要考虑到文明的连续性,并且曾经对它所关联的民族产生过决定性影响且在很大程度上影响了人类文明的,这样的文明实际上只有四个,即希腊文明、阿拉伯伊斯兰文明、中国文明、印度文明。玛雅文明也很了不起,但它中断了,古埃及文明比中国文明还古老,中国是文明古国是不错的,但如果说中国是最古老的文明古国是非常荒唐的,埃及文明、两河流域都比我们早,但埃及文明中断,两河流域文明灰飞烟灭了,在我们所居住的星球上,四大文明交汇在一起碰在一起,彼此学习、彼此交流、彼此冲突的地方却只有一个,那就是西域和中亚文明。就拿佛教来讲,古印度最标准的佛教是反对偶像崇拜的,按照原始佛教的准确教义,中国的佛教徒整天到庙里去拜佛像是天大的罪,标准的原始的佛教反对崇拜,都是由象征性的东西来象征佛,比如用一朵莲花象征佛法,用一只脚印象征佛陀,没有佛像,佛像最早出现在中亚,因为古希腊马其顿共和国亚历山大大帝东征,一支希腊军队一直打到印度,而随着这只军队带来的就有希腊的文化,希腊的雕塑尤其是人体雕塑是人类文明的瑰宝,于是中亚才开始出现佛像,才有今天的佛像,今天的佛像和释迦牟尼外貌像不像不得而知,现在在中国、在东南亚一些国家的文化中,以及在日本韩国的文化中,如果没有佛像的话,文化会是什么样子?而在这个地域,最早的佛像在中国新疆地区有很多,穿的完全是古希腊的衣服,袒胸露臂,说明在西域和中亚各种文化交融,交流频繁冲突激烈,你方还没有唱罢我就登台,文化交流和融合是非常多,向四周发射出巨大的冲击波。

很多东西和这有关,只是我们大家意识不到。举个例子,我们今天谁不吃糖?哪位朋友家里没有白糖?但是大家是否知道中国古代虽然知道用甘蔗可以制糖,但是在唐朝之前汉语之中没有 糖 字,中国吃的是麦芽糖,用甘蔗制出来的糖是黑的灰的不是白的,因为唐太宗派人到中亚的一个地方去学习制糖术,中国才学会把灰灰的糖提炼变白,中国才有了白糖才有了汉语今天这个 糖 字。原来在古汉语中糖叫沙克力,完全是从梵文中翻过来的,今天印度的 白糖 的意思是 中国的 ,而中国古代的制糖术是从印度学的。当时福建一代来了十几个埃及人,埃及人就教中国福建那边的人用石灰过滤的办法把糖炼到今天这样白,这个办法传回印度,而印度人已经忘了中国人制糖是向自己学的,看到那么白的糖是从中国传过去的,就说是 中国的 。这是文化交流非常复杂的状态,这和中亚分不开。中亚在古代时佛教占主要地位,由于民族迁徙,前期战争屡发,环境有很大变迁,楼兰是个谜,但现在为止学术界的看法认为主要是环境引起的,关于这一片如此广阔的土地我们所拥有的史料少得可怜,人类文明史上有一个巨大的史料空白就出现在这个区域。恰好


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