爱欲在这位2500年前的同性恋女诗人的内心打下深深烙印。丝毫没有犹豫，上面这首诗已经写得明明白白。

“我爱你，但我对你没有欲望。”在维持一段七年的关系之后，女朋友冷冷地说道。“那么，你真的不爱我。”他伤感地回应道，心里清楚诉诸于道德压制是不起作用的。她试图对他说的是，她非常尊重他，也全心全意地关心他，但跟激情无关，她的身体也不可能为他而颤抖。两人之间的爱就在这里失去力量，有限的爱抚无法诱惑对方，双方之间也没有肉欲之爱。爱欲寻求的是肌肤之亲，需要肉体上的相互接触。两个人的身体结合在一起时，爱欲达到圆满状态，所以它并不总是意味着赤裸裸的性关系。

有些人会说，如果欲望对你的爱情生活并不重要，你是否会接受伴侣爱你但对你没有欲望这个事实？如果强迫你在爱与对欲望之间选择，你会选择哪一个？大多数人都会选择爱，因为他们认为欲望稍纵即逝，是不完整的，而爱则被视为超凡的、持久的。这是柏拉图留给后人的观点，颇令人质疑的是：他们认为身体是某种用完即弃的东西，或者是很邪恶的东西。

那你会怎么选择呢？没有爱的情欲还是没有性驱动的爱？对于我们这些不是精神领袖或圣人、渴望与伴侣进行爱欲游戏的人来说，我们的选择是要么兼而有之，要么全部放弃。

我不是在说爱欲是一段关系中唯一或最重要的东西，我的论点很明确：爱欲是必要的，但还不够。我扪心自问：如果对爱人没有激情，我们会怎么办？没有情欲、内心的骚动、面红耳赤，又怎么办？欢愉过后，看到他们在我们双臂中发抖和开心之后，我们难道不会更爱他们吗？如果答案是否定的，那就意味着这份爱是残缺的，这段关系存在失衡，必须在它瓦解之前找回平衡。

用哲学家孔德-斯蓬维尔的话说就是：“爱来自欲望，爱即欲望。欲望只是我们体内的力量，它是享受的能力。”有利于生存的正是欲望，它是一种自我肯定的力量，是激励我们在情感关系中实现自我角色的主要动力。