“你说得有道理，”王萍脱下草帽，用帽子扇着风，一丝阳光照在她的脸上，她的脸膛顿时闪亮起来，“不过，”她沉吟道：“这溧阳和别的地方不一样，这普通话也不是一点听不懂，因为这儿有许多苏北人杂居其间，俗称‘江北佬’，那太平天国失败后，清政府把他们迁徙过来的，这江北话和普通话很相近，老百姓熟悉江北话，这普通话也就不难懂。我看呀，用用地方话，用用普通话，不碍事。我也不会说溧阳话，我说上海话，吴方言在吴地大家听得懂。”

“几种话交替说，可不好办，不协调，宣传要受影响。”文清不无担忧。

王萍皱了一下眉，“这倒也是，南腔北调不好办，弄不好会变成滑稽戏。”突然她眼前一亮，“对，我们不妨南腔北调，采用活报剧的方式，又说又唱，这南腔北调也就不碍事了。”

“对！”文清左手摸着后脑勺，大叫一声，又猛地右掌拍在大腿上，“对，用活报剧，用活报剧，小王，我们说干就干。”

文清脑子特别灵活，和王萍一合计，便决定采用老舍词、张曙曲的《 丈夫去当兵 》曲子，进行现场演出。王萍也拍手叫好，两人立即在塘马村西刘家祠堂石板铺地的明堂里演练起来。王萍随新四团在郭庄宣传时曾和其他女战士站在长凳上宣传过，她发现句容的百姓见到女兵很新奇，便纷纷围拢而来，她们趁机便宣传起抗日的道理。但在后周街她的这身打扮似乎并没有引起多少人注意。她脱下军装，穿上农家妇女的夏日服饰。那文清穿了一件布纽扣短衣，腰间束了些许麦草，一改昔日文弱之形象，顿添了些许土气，然后他敲起了从塘马村中杨氏茶室中的竹板。这竹板一响，马上吸引了许多百姓，他们纷纷涌来，翘首观望。王萍则用地道的上海话面对着相互拥挤的百姓来了一段开场白，“大伯，大婶，大哥，大嫂，兄弟姐妹们，后周的父老乡亲们，今天我们十六旅宣传队来后周镇进行抗日宣传……”她先用在郭庄宣传时那段开场白对围观的百姓讲了一通，然后用普通话朗声叫道，“我们十六旅奉罗旅长、廖政委之命，在苏南积极抗战，新四军没有被消灭，我们还在抗日，只有新四军才是真正抗日的。我们希望你们不要轻信国民党的言论，积极投入到抗日的洪流中。”

文清又敲了一下竹板，用半生不熟的溧阳话说道：“老乡们，坚持抗战，反对分裂，全民抗战，一致对外。大家去当兵，狠狠打日寇，下面演出开始。”

这边王萍边演边唱，那边文清边唱边演。“丈夫去当兵，老婆叫一声，毛儿的爹你等等我，为妻的将你送一程。”

这文清、王萍根据歌词的内容扮做一对夫妻演着送别的情景。他们唱一段，再对白一段，用虚拟的动作，表达着夫妻的难舍之情……

“丈夫去当兵，老婆叫一声，毛儿的爹你快快走，为妻不再远送行。盼你平安回家转！盼你多杀东洋兵！你若不幸身先死，英魂莫散喊杀声。”

观众愈聚愈多，争相观看，相互拥挤，把街头的一角塞个水泄不通。文清感到一阵激奋，许久没见过这场面，这场面还是五六年前随彭冲在漳州宣传时出现过。王萍演到动情处，泪花四溅，一方面是因为自己扮演活报剧中的妻子，完全沉浸在自己所演角色的情景中，另一方面她看到有着良好基础的后周百姓完全支持新四军，同仇敌忾抵抗日军，他们脸上的表情、相互间的语言和肢体动作已明白无误地显示出来了。王萍感到骄傲，她为有这样好的百姓而骄傲，这种骄傲之情远胜过一年前她在横山遇险为“外婆”所救时为“外婆”骄傲的情感。