【原文】

圣人不患智寡，患德之有失焉。

【译文】

圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。

【释义】

古时的圣人以品德高尚为人生境界的最高追求。与智谋相比，他们更注重修身养德，这可以说是圣人之所以为圣人的一大显著特点。在他们看来，做人的最大危险不是智谋不够，而是品德的严重缺失，如果一个人有才无德，他就容易迷失自己，做出种种损人不利己的恶事；如果一个人只强调智谋，忽视品德修养，他势必会失去仁爱之心，于德有亏，把事情做绝。从这个意义上说，对智谋的追求不能无休无止，也不能失去对自身品德的培养。

【事典】

在人们的传统观念中，“人才就是财富”“有才就有一切”，是大多数人的共识。但是在对人才的界定上，人们的认识却有所偏颇，往往只注重了才智方面，却忽视了道德品行方面。

某家公司同时招聘了甲、乙两个市场销售人员，经过三个月的试用，甲先生凭借自己所学的专业知识和良好的交际能力，很快就实现了公司定下的销售目标，为公司赢得了丰厚利润，被老板认为是难得的人才，大会小会都会向公司全体员工夸赞他的聪明能干。

取得一定成就并博得老板赏识和信任的甲先生没过多久就趾高气扬起来，其道德品行上的缺陷逐渐显山露水。为了取得更大的成绩，得到老板更多的赏识，他挑拨离间，无事生非，散布小道消息，使得销售部经理手下的几位销售人员互相拆台，经常吵架闹情绪，怨声载道，就这样把销售部经理以管理不利为由给挤对跑了。同时，还在老板面前说阿谀逢迎的好话，讨老板欢心。他还经过长期的观察，潜心研究出了一套看老板脸色行事的本领，把老板哄得团团转，最后终于如愿以偿地坐上了销售部经理的位置。

甲先生在执掌部门大权后更是甚嚣尘上，凭着自己的威风对手下人员颐指气使，少有人不服，就以训斥的口吻示人：“我是你们的衣食父母，没有我的业务订单，你们统统回去喝西北风去。”

如此充满嚣张、怒目的管人态度引起了不少老员工的反感，他们因为难以忍受这种恶劣的工作环境不得不选择离开，新招聘的年轻人也忍受不了他颐指气使的样子纷纷跳槽而去，由此造成公司大量人才流失，销售业绩连月下滑，公司效益一度陷入困境。最后，老板终于看穿了他的不良品行，将他辞退。

同时被招聘来的乙先生虽然在业务能力上比甲先生逊色些，但是工作兢兢业业，上进心强，从不争名利，还不玩弄小伎俩，不仅如此，他还乐于助人，同事之间，不管谁遇到困难，他都会毫不吝啬地伸出援助之手，从而在同事中获得了很好的人缘，人们都愿意跟他交往。

经过三个月的试用期，他的业务能力得到很大提升，虽然销售业绩仍在甲先生之下，但是他却以德才兼备赢得了公司领导层更多的好评，甲先生被辞退后，公司老板很快将他安排在了销售部经理的位置，老板说：“无论一个人能力大小，道德品行对做人做事才是最重要的。”从此，销售部门在乙先生的带领下，所有成员齐心协力，使得业绩不断攀升，公司经济效益得以扭转。

【事典启悟】

有人将人才分为四大类：第一类是有德有才之人，这是国家的栋梁，应加以重用；第二类是有德无才之人，他们不会危害社会，可以小用或不用；第三类是无德又无才之人，他们不会对社会构成多大危害，可以不管他们；第四类是有才无德之人，此类人既想干坏事又具有干坏事的能力，由于手段高明，干了坏事也不容易被人发现，对社会的危害极大，应引起高度警惕。

具体到一个企业，有才无德之类，本质坏，犹如传染病，不仅会自己烂掉，而且会使周围的人也烂掉。具体表现在：动摇组织、惹是生非，给组织和团队造成不和，破坏良好的团队精神，影响组织目标实现。

因此，与才智相比无论是古人还是现代人都更加看重人才的品性，《菜根谭》中说：“德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”可见，古人是把做人必须修身立德当成了成功的基础，一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补，任用道德不健全的人如同修建高楼大厦事先不打牢地基一样，肯定不会稳固。

而那些已取得骄人成绩、做出一番事业的人在刚开始的时候可能既没有金钱，也没有学历，更没有什么特殊的家世背景，但却能够在社会上顺利打开局面，并且人气越来越旺，事业步步走高，在很大程度上，凭借的是自身的道德功夫，这就是一个人的品德比其才智更重要的原因所在。