先看一个案例（7 1）：

案例7 1：小红学钢琴

小红三四岁时，幼儿园老师奏出的流畅旋律、钢琴优美的音质使她对钢琴产生了浓厚兴趣，于是家里买了钢琴，请了一位有耐心的老师给她辅导。由于兴趣浓厚，她自己有事没事就去练习，每次老师来辅导时都会得到表扬，这使她兴趣更大，更加努力地练习 如此过了一段时间，她的钢琴演奏技巧也有了一些进步。

但是，好景不长，随着难度增加，每次留的练习都越来越难完成，付出同样的努力但进步不那么明显了，老师来辅导时的表现也大不如从前，这使小红有点兴趣受挫，主动练习的次数也比以前少了。

看到这种情况，小红的父母非常焦急，曾试图通过鼓励来激发她的兴趣，但效果不佳，于是只好“来硬的”，逼着她去练习。谁知这更加事与愿违，逼迫的结果反而使她更加厌烦和逆反，竟然不主动练习了！在努力了很多次以后，小红的父母也放弃了。于是，家里的钢琴闲置了好几年

不知道各位做了父母的读者有没有类似经历？其实，我相信这种情况普遍存在于我们的日常生活中。

那么，从系统思考的角度来分析，如何启动自己的“学习之轮”？如何应对上述案例中所提到的学习过程中的困境呢？采取“不打不成材”的策略，是否真的有效呢？

个体学习循环

从过程的角度看，我们人类的学习是一个循环。例如，孔子在论语中所讲的“学而时习之，不亦说（悦）乎”，从系统思考的角度来看就是一个增强回路（如图7 1所示）。

在孔子看来，人们学了一些知识，然后经过练习，获得了能力的提升，这是多么令人高兴的一件事呀！于是，这进一步增强了人们学习的兴趣，从而构成了学习的循环。

从小红学钢琴的过程也可看出，兴趣是学习最好的老师，它可以启动人们的“学习之轮”。想办法调动和维持学习者的兴趣，是持续学习的根本动力之一。

近年来，很多关于个体学习的研究也是基于系统思考的思想，采取循环的方式来论述学习的过程。例如，考夫曼认为，个体的学习过程可以描述为“见 解 思 行”的循环（简称OADI循环，如图7 2所示）。

简言之，这一循环是这样运作的：个体通过对事物或经历的观察取得素材，对得到的素材进行解释、评估，加以理解，形成结论或假说，这是从实践上升到理论的第一次飞跃；然后，再把理论付诸实施，观察行动的结果或成效，以检验概念或理论的真伪，这是第二次飞跃，也启动了一个新的学习循环。

与此类似，大卫·科尔柏（DavidKolb）在整合了科特·莱温（KurtLewin）、约翰·杜威（JohnDewey）、吉恩·皮亚杰（JeanPiaget）以及其他几位学者的理论基础上，提出的一个学习模型（如图7 3所示），也是采取了类似循环的方式。

这一框架包括四个步骤：

我们通过自己之前的行动，拥有一些具体的经验；

接下来，我们反思这些经验，检视我们的行动所产生的结果与其他事件之间存在怎样的关系。通过反思，我们发现了先前未曾觉察到的事件的新的模式与趋势。反思可以训练我们的识别能力，使我们辨清自己的心智模式与所观察到的不同现实之间的区别。

通过“因果关系”分析，我们原有的心智模式和新的现实情况被整合成一种新的理论，发展了自己的世界观。

然后，我们运用这些理论规划新步骤，并继续把规划付诸行动，以此来测试我们的理论在新形势下的含义。

经过上述过程，我们又回到原点。从进一步的行动中，我们获得了新的体验，其中又有一部分被总结为经验，促使反思。我们就是这样不断地进行学习。