第二章 宗教与哲学——三位老友未能很好地解决关于上帝的问题

“看，塞琳娜，肯定有一个上帝存在，看看你的周围！有树，有山，有花。往北走几英里，你会看见密歇根湖。再往远处眺望，你会看见太阳。短短几小时之后，你将会看见繁星点点，而那仅仅是个开始，还有成千上万颗你看不见的星星，事实上，是成千上万的星系。那么，它们又是从何而来的呢？不是你创造的，当然也不会是我创造的。也许在此之外还有一个高智能的星体，然而，即使它们也不能创造出成千上万的星系。另外，这种高智能的星体也需要创造者，而这种创造者就是上帝。”

“非常棒的解释，本。能有如此美好的回答真是太好了。那就是上帝，对吗？一个对所有事情的答案。我们该如何解释树呢？上帝创造了它们。那么山脉呢？很好，也是上帝创造了它们。那么星星，所有的星系呢？上帝就是它们最好的解释。这是多么方便啊：一个直接的、通用的解释。这让我想起那些人，那些当他们得知一名婴儿在一架飞机失事后得救的消息时兴奋不已的人们。‘这真是个奇迹！上帝创造的奇迹！’但是，上帝为什么让所有其他人（包括所有其他婴儿）去死呢？那必定是上帝的意志。为什么要自寻烦恼地试图理解所有一切呢？上帝就是唯一的答案。”

宇宙论论证

“别这样，塞琳娜，你这么说不公正。我并不诉诸上帝去解释为什么一个人存活而其他人丧生。我知道有些人会这样做，但我不会。但你看，对于为什么存在星系的解释和对于为什么一个人能在撞机事故中幸存的解释几乎相同。我所探寻的这一问题要比关于星系存在的问题更大。这是一个关于万事万物为什么存在的问题。为什么是存在，而不是不存在呢？这不是一个你可以用科学方法来回答的问题。某物存在，而且它必须以某种方式变成实在。天文学研究的是宇宙大爆炸如何导致星系的形成，生物学研究的是物种进化的原因。但是，所有这些关于因果关系研究的学问都预示着存在一种东西，即第一动因，它一手安排了整个运动过程。我所谈论的不是六日创世的造物主。我所指的是一切实在的最基础的部分。上帝，作为最终的源头，毫无疑问是存在的。”