本主张真正的信仰和理性是不会有冲突的，因为上帝同为二者之源，而这正是对圣托马斯·阿奎那之观点的回应：“现在，我们所认知的关于（理性的）准则的知识已经由上帝先天地赋予我们；因为上帝就是我们本性之创造者，所以，这些准则也包含于神圣的智慧之中。对它们任何形式的反对也就是对神圣智慧的反对，因而，这肯定不会是出自上帝的。因此，我们信仰所坚持的那些神圣启示都不可能与我们的自然知识相对立。”

——圣托马斯·阿奎那：《论天主教信仰的真理》，第一卷“上帝”

“独特的、私人化的感觉。”塞琳娜摇了摇头。“看，亲爱的，我所有的一切都是为了这种独特的、私人化的感觉。然而，对我而言，它们似乎并不是揭示上帝存在的证据。坦白地说，我根本无法想象怎样一种感觉能够提供理由去让我相信某种全能之神的存在——或者，更确切地说，是任何神性的存在。”

“并不是所有的东西都需要理由，塞琳娜。”本回应道。“看，我知道我的母亲是爱我的。那么我是怎么知道的呢？嗯，也许我可以坐下来找出理由：她给我寄曲奇饼干，当我需要一个肩膀靠着哭泣时她会聆听，她为我治愈水痘、麻疹和高中时代受伤的心。但是，理由并不是我知道我母亲爱我的方式：我就是知道！也许我可以找到用以证明上帝存在的证据，然而，我并不需要理由：我就是知道！当然，理由在很多方面是非常有帮助的，但是理由并不代表一切，并不是所有我们知道的东西都需要通过理由来认知。”