“嗯，萨拉，我同意你的说法。你知道，我是来自阿拉巴马州的非洲裔美国人，你是来自长岛的犹太儿童，而本是一个善良的基督徒，来自密歇根中心地区。但我们都是一个大家庭的一员。或许你所颂扬的创世神话就证明了这一点，这真好。但这只是一个接着一个的神话，对吧？你记得你上学期所讲的古代哲学家的一场争论么？今天有许多人——上网，你就可以发现他们——制造了一个神话，所有与我肤色相同的人都是‘泥人’，我们是劣等的，应当被杀掉，或者被隔离，或者被城市所抛弃。你们知道一些这样的事情吧，对不对？人们称颂的许多神话都是关于“邪恶”的犹太人的，关于他们如何通过神秘的计划来统治这个世界，以及他们不得不停止。每一个神话都给我一种模糊不清的感觉，有那么两三个甚至让我感到害怕。那句话怎么说来着？任何人都可能行恶，但要成为真正的邪恶，你需要宗教。如果每个人都有萨拉的温柔心灵和慷慨精神，并颂扬她的神话，那么这会是好事。但把这留给任何仅仅是偶然地吸引了人们的想象的神话，我感觉不舒心，何况人们所想象的有些神话还是邪恶的。我们是一个大家庭，不存在很大的基因差别，更不用说什么‘种族纯粹’，以此来隔离我们。但是知道和证实它的最好方式是通过坚实的科学证据，而不是通过神话的启悟。”

“哦，萨拉，我并不认为这对我很有用。”本说。“别引导我犯错。我喜欢称颂这些故事以及我的宗教观念，但我并不认为《创世记》是一本生物教科书。它教导我关于上帝的东西，而不是关于单细胞或者多细胞结构的有机物，也不是关于天文学或者物理学。这些故事和原则是值得称颂的，不仅仅是因为它们感觉非常好，而且是因为它们是真实的。虽不如同生物学或者天文学教科书那样真实，但却是作为神圣的上帝所赋予的真理而真实。否则它们就是借宗教之名而行欺诈之实，无论它们使我们有好感还是没有。所以我仍然不知道你会怎样使塞琳娜的观点和我的观点保持一致。我认为这些基本的原则——上帝爱我们和关心我们，上帝想要我们互相爱对方——是真的；塞琳娜认为这些都是错误的，因为她不相信上帝。这看起来是一个最基本的矛盾冲突。”

“是的，或许你们都是正确的，或许真的有冲突。”萨拉说。“但是另一方面，或许这个冲突并不像它看起来那么深不可测。塞琳娜，科学家已经知道如果我们继续破坏雨林，就会导致物种大量灭绝。所以，我们应当停止破坏雨林么？”