“我同意这是一件辛苦的工作，当然，科学家的发现是有价值的。但它不具有牢固的确定性，而确定性正是我们所说的真知识的本性。”本站在他的立场上，表明了自己唯理论性质的主张。“我所追求的真理是不变的，是毫无疑问的、不可怀疑的真理。”

“你是一个令人惊叹的纯粹唯理论者，本。”萨拉正在努力延缓塞琳娜的还击。“你以柏拉图的理性主义开始，然后以17世纪唯理论的开创者、伟大的法国哲学家笛卡儿的观点结束。”

本很高兴：“真的吗，萨拉？所以我独立提出了一个与伟大的哲学体系相应的思想？”

“差不多是这样，本。笛卡儿说得更详细。但和你一样，笛卡儿试图寻找确定性，某种绝对不可置疑的确定性。这是他建立真理的基础。你是搞史学的，本。让我们想想17世纪早期的启蒙运动，那是一个在艺术、文学和科学方面都取得了巨大成就的年代，在很多方面上成就非凡。莎士比亚和莫里哀在写戏剧，塞万提斯在写小说，伦勃朗和鲁本斯在画画。蓝色清真寺在伊斯坦布尔建成，泰姬陵、萨尔茨堡大教堂以及贝尔尼尼设计的圣彼得大教堂也都在那时竣工。伽利略通过他的望远镜形成了自己的理论，哈维提出了血液循环理论，培根开辟了科学发展的新领域。同时，还有全新的音乐形式：协奏曲、三重奏鸣曲、圣乐、歌剧。那是一个伟大的时代，启蒙运动的开端，对吧？但是除了耀眼的音乐艺术和莎士比亚戏剧，还有可怕的黑死病。瘟疫几乎蔓延到所有城市，到处是死人，存活下来的人也只能选择逃离。三十年战争席卷欧洲，许多人在野蛮和动荡中度过一生。巫术遭到怀疑，许多无辜之人被折磨而死。那时还可以感受到新教改革和反宗教改革运动的氛围，所有人都生活在极度的恐慌中，生怕被相互冲突的各种教派贴上异端的标签。17世纪是以天文学家布鲁诺在罗马火刑柱上被烧死开始。尽管伟大的科学发现正在被伽利略和哈维揭示，但是仍然存在许多科学无法解释的不确定性。人们大都相信哥白尼的学说——但是人们从布鲁诺和伽利略那里得到了教训，公开讲哥白尼是不明智的——哥白尼学说完全摧垮了亚里士多德的物理学。亚里士多德的物理学是以宇宙中的任何事物都有其合适的位置为基础构建的：石头落在地上是因为它们都在寻找自己合适的位置，玫瑰生长同样也是因为这个原因。但看现在，地球是在太空中飞行（至少在哥白尼看来），所以，谁能告诉我一个东西应该在什么位置，或者事物的‘合适位置’应是哪里？统治人类将近两千年的亚里士多德物理学遭到了挑战。最明显和最确定的真理——地球是静止的，太阳在我们的头顶上围绕着地球运行——现在受到了质疑。如果你不相信所有清晰的感觉证据，不相信最牢固的常识——位于你脚下的地球是静止的——那么你还能相信什么呢？因此，17世纪早期是一个充满了迷惑、骚动、不确定性和怀疑的伟大时代。”