他平素喜欢穿着潇洒的长袍、配着飘逸的峨冠博带，目光炯炯、长发美髯，立如松，坐如钟，动如风，远远望去，宛若仙人一般。

屈原自己也在《涉江》中表达了对奇装异服的终身爱好：

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮（身佩着倚天长剑），

冠切云之崔嵬（头戴着揽云的高帽），

被明月兮佩宝璐（身佩着明月般闪亮的珠玉）。

甚至连青翠的荷叶、鲜艳的百花、不同种类的瑶草芳叶，都可以成为他某一天的特别装扮。而所有这些奇特的装扮，全是为了与庸俗的世道拉开距离，让孤高独立的风神在寰宇间十分鲜明地展示出来。

屈原还将自己的风神与高洁的橘树对应起来，对橘树依托于南国故土，决不肯屈从人意、北移生根的气节深为推崇。

归州地区处处是芬芳的橘园。屈原每天读书、行吟于橘树之间，不由得生发出诸多人生感悟。

于是有了他早年所写的《橘颂》诗。

屈原在诗中咏橘明志，充分表现出自己卓尔不群的志向，独立不迁的意志，热爱故土的乡思，献身祖国的精神：

后皇嘉树（皇天后土生长出佳美的树木），

橘徕服兮（天时地利催发出橘树的家园）。

受命不迁（受命于自然，决不肯迁离故土），

生南国兮（生生死死固守在江南楚国的良田）；

深固难徙（根深蒂固又怎能迁徙到他方别处），

更壹志兮（志向如一、操守坚固永难改变）……

屈原把橘树人格化、形象化，名则咏橘，实则咏己。他一生的性格、操守和追求，都在《橘颂》中历历可见，经久弥坚。

四、少年意气，挥斥方遒

根据两湖地区流传至今的民间传说，青少年时期的屈原在故乡乐里坪至少留下了三桩佳话。

一是金镐掘井（宋克顺收集整理）。

自幼爱好整洁的屈原，常在香炉坪下的响鼓溪梳头洗脸。可是溪流太急，碰上刮风下雨又不清亮，要是有一口波浪不兴的平静水井，照脸明心，那该多好！

小屈原想到便要做到。他抡起锄头，挖来挖去，总是碰到坚硬的石头上，火星四溅，再也挖不下去。

正气馁时，忽有一白发樵夫飘然而至，歌咏而来：

三星岩，三星岩，

对准三星引泉来。

折断龙骨龙开眼，

洗面照心涤尘埃。

屈原听得分明，正要道谢，翘首望去，那老樵夫早已不见人影。

当夜，小屈原对着天上的三星，在三星岩上插上一枝香，画好方位，按图掘井。可是那把小锄头却经不住折腾，很快就翻口变形了。

正懊恼时，那位老樵夫又翩然而至，将一把小金镐赠给屈原。小屈原纳头便拜，抬起头来，哪里还有老樵夫的影儿？

金镐掘井，事半功倍。不到天明，水井掘成。满村的人们都来洗面照心，屈原的心里，别提有多美了！

直到如今，这口照面井还在乐里坪保存得十分完好。井碑上赫然写着：

此系屈公遗井，特遵神教重新整顿，以后切勿荒秽。

倘有故违，定遭天谴！

屈原在家乡的第二桩功绩是擂鼓退敌。

身当战国乱世，男儿岂不习武？打从小时候起，胸怀大志的屈原就苦练剑术、饱读兵书。

屈原长大之后，适逢一小股秦军常来乐里坪骚扰滋事，无恶不作。忍无可忍的屈原便与乡亲们组成了平寇队。

女须是屈原的姊姊，平素不仅会纺纱织麻、挑花绣朵，还会打拳舞刀、使枪弄棒，这时当然成了屈原最为得力的帮手。

为了统一号令，屈原和女须在北山的大樟树上挂上一口大钟，又派人不分日夜地在村口放哨。

每当秦军来犯，屈原便闻钟布阵，指挥平寇队抄小路伏击敌人，一次次把敌寇打得落花流水。秦军闻钟丧胆，再也不敢轻举妄动。

到了正月十五的晚上，乐里坪张灯结彩、披红挂绿，舞长龙、弄狮子，人流如拥，好不热闹！

屈原料到屡战屡败的秦军决不会善罢甘休，便吩咐平寇队员们枕戈待旦，随时听从号令，准备打仗。

到了午夜十分，瞭望哨急报小股秦军又来进犯。

沉着镇定的屈原吩咐人们说，此次先不要敲钟，以免打草惊蛇。他们分成各个小队，摆下了十面埋伏阵，静候敌寇上钩。

等到秦军全部进入包围圈后，屈原与女须猛地擂响惊天霹雳般的战鼓，顿时吓得敌人心惊肉跳、屁滚尿流，忙向侧面仓皇逃窜。

可是无论敌人逃到哪里，哪里就按照屈原战鼓的指挥，乱箭齐发、举刀合围。几百人的秦军，在十面埋伏的围剿声中死伤大半。

屈原最后还故意将合围的口袋留一点缝隙，放几个丢盔卸甲、伤痕累累的秦军残兵回去报丧。

从此，秦军再也不敢到地势特别险要、人民智勇双全的乐里坪来骚扰了。