有趣的是，大脑和心灵似乎拥有不同的特性。大脑有重量，是公开的（在解剖时可以被观察到），并且是占用空间的。然而，我们的心理世界，具有隐私性（没有人知道你在想什么），没有重量，并不占用任何空间（只要它出现的时候）。当我们提及自己对祖父的记忆时，我们并没有把它与我们回忆时所发生的神经元激发顺序相等同。因此大脑具有心理世界所没有的特性并且似乎与我们的心理世界是不同的，大脑如何能够产生心灵呢？或者反之亦然吗？大脑和心灵是其他事物的两个方面吗？物质是一种幻觉吗？（当我们探索它的深层次内涵时，它似乎就消失了。）或者心灵在某种程度上是一种物质形式吗？

寻找这些问题的答案将会有助于解决其他的重要哲学问题，诸如决定论对于自由意志、死后重生的可能性等问题。对于身心问题的许多方面人们有着很好的见解，但是没有人能够提出最终的结论——也许永远没有任何理论会是最终的结论，因为正如一位哲学家所说的那样：“人类的思想也许无法了解到心灵和物质的本质，这种可能性空间是存在的。”

我相信现在的任何理论都没有在身心问题上打开一个有意义的缺口。因此我认为心灵和身体之间的关系是一个深深的未解之谜。不止这些……我把它看作是一个永远的秘密。（McGinn, 1997, ）

在本章我们已经做了一些陈述，比如“我们的大脑会以进一步提高思维水平为目标向前发展”以及“由于我们的思维增强，我们的大脑一定得到增强”等。显然，根据人们对于心-脑关系的不同观点，这些陈述可能会受到挑战。在这一问题上很难能够满足所有人的理论观点，我们也并不意味着要支持任何一种特定的心灵理论。思维和记忆

你的记忆就是过去，想象你去记忆，自我认为你要记忆，或者假装要记忆。

——哈罗德·品特，剧作家

如果至少一点简单的记忆都没有，我们就无法进行思考。因为即使我们进行6加3的算术运算，需要有6的记忆然后才能在其上加3。没有记忆就不会有建立在经验基础之上的任何思维，我们的世界就会失去持续性。我们将完全沉浸于现在，没有未来可以想象，没有过去可以参考。我们不会明白我们是谁或者我们将去向哪里。在这种永久的现在中产生意识似乎对一些人来说是可以想象的，但是在其中进行思维似乎是难以想象的。

思维和记忆是不可分开的。我们思考的内容依赖于我们记忆的能力以及记忆的内容。很差的记忆或者被歪曲的记忆会使我们很难进行成功地思考。然而，即使记忆很好也是不完美的。不管我们对于以前发生的事件有多么大的把握，我们都可能是错的。因此，我们必须倾听别人的回忆，并且对我们经历的情况他人的故事会提供一幅更加精确的图画，对于这种可能性我们要持欢迎的态度。我们也必须把我们的记忆用硬件资料复制下来并且把我们认为将来会回忆到的事件记录下来，而且我们必须积极地通过意义、实践以及记忆法的使用对信息进行编码工作。下面我们简要地看一下记忆是如何会欺骗思维的、我们为何会遗忘以及我们怎样才能提高我们的记忆。

记忆之变化本质

当记忆在大脑中再现的时候，于这些记忆相关的神经元就会经历生理上的变化。神经元伸出枝节以便相互间形成更多的联络，它们可能更有效地进行激发反应，会更少依赖于神经传导素的刺激。但是确切地说，这些以及其他的生理变化如何会使记忆再现于大脑仍然是一个大谜团。然而，我们所知道的是，不管它们的生理基础是什么，记忆都会经历到变化。在更深入了解记忆之前，请抽出时间完成下面的思维行动练习。