如果回顾一下我们的体验经历，会发现我们只有五种感觉向大脑提供用来思考的信息。体验世界的方式可能有六种、七种或者多于一百种。我们没有理由设想我们拥有对宇宙完全理解所必需的所有感知方式。甚至我们使用感觉体验到的情形也许并不代表真正的实在。你的钢笔真的是蓝色的吗？或者蓝色是否仅仅是你的钢笔、你的感觉器官和你大脑处理这些感知信息的方式之间的关系？色盲的人看到的是错误的或者仅仅是不同的吗？我们认为自己的大脑和感觉器官给我们带来的是“真实”的世界，对此我们有充分的理由吗？我们的大脑构造的实在与它发现的实在一样多，这可能吗？哲学家康德认为因果关系、空间和时间都是人类大脑强加于世界的结构。牛津大学的数学家罗杰·彭罗斯也有类似的观点：

物理学描述的“时间”根本不是真正“流动”的；我们只是使用一种静止式的观察来规定“空间-时间”，在其中我们宇宙的事件被搁置一边！然而，按照我们的感知，时间是流动的。我猜测这里也存在着幻觉因素，我们感知到的时间并不是“真正”完全按照我们所感知的那样沿线性发展的方式流动（不管这会意味着什么！）。我认为，我们表面上感知到的时间顺序是我们强加于自己感知之上的东西，为的是产生与表面物理实在统一向前发展的时间程序相联系的感觉。（）

总之，我们非常健康地进行维护的大脑，也许会限制我们感知和思考世界的能力。如果我们的神经元被激发得更快，如果他们被不同地进行排列，或者如果我们的大脑稍微变大，我们对世界的体验也会与今天完全不同。因此，我们的思维不可能是产生关于实在的绝对真理的完美思维，仅仅是我们利用现在拥有的大脑结构所做出的最好的思维而已。

思考：我们知道药物可能会改变我们对实在的感知并且扭曲我们的思维。然而大脑在正常的状态也是一座药物机器。大脑正常“服药”的状态也限制和扭曲我们的思维吗？大脑的什么状态会给与我们关于实在的“真实”图像？

大脑和心灵　　大脑和心灵之间的关系问题是最重要的哲学问题之一，被称之为身心问题，它涉及到两个基础（和相关的）问题：（1）大脑和心灵是相互分离的实体？（2）在哪些方面大脑和心灵是相关的？人们相当普遍地把大脑定义为封闭在脑壳之内的生理器官或者神经系统组织的集合。当我们谈到大脑的时候，大多数人都清楚我们指的是什么。然而，关于心灵的定义，大家的看法并不那么统一。当我们谈到心灵的时候，我们所指的并不是脑壳下面的生理器官。相反，我们通常把心灵定义为我们心理活动的组织结构，这些心理活动包括记忆、思维、感知以及体验感受等。有时候它被看作为意识的同义词，但是那样的话如何看待无意识呢？难道无意识不是心灵的一部分？有人也许会说，神经元属于大脑，但是我们的初级记忆则属于我们的心灵，即我们心理世界的部分。然而那个心理世界指的是什么呢？它只是大脑的一个属性吗？它是由大脑生成的吗？或者大脑是否只是接受心灵并解释心灵，就像收音机电台接受收音机信号一样？是心灵驱动大脑吗？还是大脑驱动心灵？如果没有大脑，心灵究竟能存在吗？如果能存在的话，那么没有大脑，心灵的本质是什么呢？而且我们如何解释二者之间明显的联系，例如大脑组织里的变化在因果关系上似乎与心理体验的变化是相关的。