“您能宽恕我吗？”

仓央嘉措审视了一下对方那双恨不能把乞求化成血滴出来的眼睛，认真地点了点头。

对方又磕了几个头，爬过去吻了吻仓央嘉措的靴子。

“你还有什么要求吗？”

“佛爷！是我找到了您今世的圣体，为此，我的身与形应当画到壁画上；又是我冒充了您前世的圣体，为此，我的灵与肉应该万劫不复。两相折合，我若能被认为既无功也无罪就心满意足了。我再没有半点乞求，只求佛爷您……摸顶！我就终生有福了。”

仓央嘉措毫不犹豫地伸出手来，着着实实地摸了他的头顶，像老年人对孩子一样。然后，伤感地说：“去吧。”

这个可怜的扮演别人的人，从此以后，才又得以扮演自己。

盖丹进来禀报说，和硕特部的蒙古王子拉藏求见，问佛爷见不见他。

仓央嘉措心想，他既然是蒙古王子，也是佛教的信奉者，自己又难得见到外面的来人，当然是要见的。不过应当注意不要和他谈论应当归第巴去管的事情。于是说了声：“请。”

盖丹刚要出去回话，仓央嘉措又叫住他，好奇地问：“刚才进来的那个喇嘛斯伦多吉假扮五世的事可是真的？”

“是真的，我绝不敢欺瞒您。现在已经不是秘密了。详细的情形，我都记在日记上了。”盖丹老实地回答。他已经发现这位六世达赖聪敏过人，如果一旦抓起大权来，决不亚于五世。他是不敢怠慢的。

“回头把日记拿来让我看看。”仓央嘉措又夸奖了他一句，“你做了一件很有意思的事。”

“不不，不敢当。一切都靠佛的指使。”盖丹高兴地退了出去。

不一会儿，拉藏王子来了，向仓央嘉措敬献了哈达，行了拜见礼，两人互赠了其他礼品之后，便叙谈起来。

拉藏王子说：“那天举行您的坐床大典的时候，因为势如百川奔海，众星捧月，未得细看佛面。今日您赐我这般荣幸，真是有福。”

仓央嘉措说：“请不必客气，你看望我，我很感谢。欢迎你来。”

“怕不方便吧？伟大的五世我们就十分难见，而且总是距离很远，连容貌都看不清楚。”拉藏显然是话中有话。

“那都是过去的事了。”仓央嘉措品出了其中的滋味，生怕因为什么事和什么人——尤其是有权势的人——的不和而闹出乱子，遂含有劝解之意地说：“信佛之人，到底都是一家。”

“是的。可佛门中也有败类。您听说过噶尔丹的事吧？”

“不知道。我需要专心学经，政事由第巴去管。”

“不过，政教合一在西藏已经是第三次了。第一次是萨迦王朝，第二次是帕竹王朝，第三次是五世达赖的噶丹颇章，这正是我的祖父固始汗帮他建立的。如果您不学着执政，达赖的宫室虽高，也还是在金顶之下。”

仓央嘉措听到这里，明白了这位蒙古王子的意思，他的矛头显然是对着第巴的。但是自己有什么能力和第巴争权呢？又有什么必要和他争权呢？他没有尝到掌权的甜头，也没有去找那种麻烦的兴趣。他有着过剩的艺术气质，在领袖欲望上却极其贫乏。但他对于拉藏王子的劝告既不能反对，也无法赞同，只是沉默。形势显然是十分复杂的，他意识到了自己在扮演着一种并不情愿扮演的角色。也许，他的结局还不如那个被“恩准”到深山去终生修行的五世扮演者。驻扎在西藏的蒙古人和第巴桑结甲措之间的矛盾，他已经多少有所觉察。这将是一个无底的陷阱，他毫无必要去接近它的边缘。因此，他只能沉默。