姜尚问："听说舜还统一历律，果有其事？"

冯玉道："有。舜在东封泰山时，便开始进行统一历律和度量衡的工作。他的终生愿望是要建立天下书同文、车同轨、人同伦、族同宗、乐同律、时同历、宾同礼的大同社会。"

姜尚赞道："舜真是五帝中的第一明君。"

冯玉说："赞得好。他广纳贤能，善任贤能，确是圣明之君。他在宫门前设敢谏之鼓，立诽谤之木，所以能明四目，达四听。舜广纳贤能，不以个人好恶亲疏为标准。他不仅敢于起用唐尧未起用过的八凯、八元十六族，而且力排众议，起用禹。"

姜尚道："这个我知道。舜杀掉治水无能的鲧，却重用他的儿子禹。"

冯玉说："是呀。禹开通九州道路，疏通九州江河，划定九州疆界，安抚九州部族。舜看重他的才能，便将国君之位禅让给禹。"

姜尚赞道："让得好。唐尧禅舜，虽系导姓而王，毕竟有翁婿传位之嫌。唯舜禅禹，才是昭之于世的公天下之大举。他禅位的不是一般异姓，而是被他杀掉的鲧的儿子禹。舜出于公心，才会有这等贤不避仇的气度和胸襟。"

冯玉说："讲得好。在位期间，他怕诸侯们威福任己、自专一方，所以对所任之职施行五年一巡狩，三年一考绩。卸任之后，他主动代禹轻装南巡，谁料途中竟病死在苍梧山下。噩耗传来，国中臣民无不悲哀万分。他的两个妃子娥皇和女英，双双赶到南方去奔丧。她们泣不成声、泪如泉涌，泪水滴落在当地的竹子上，成为斑斑点点的泪痕，永不退色，这就是名传天下的湘妃竹。"

姜尚道："我听说禹在位时，众大臣推举夷族臬陶作继位人。臬陶病死，大臣又荐举臬陶之子伯益作继承人。禹死，其子启却夺伯益之位而自立。禅让制度自此废弃。惜哉！"

冯玉感叹道："尧天舜日之时，老有所终，壮有所用，幼有所长，残有所养。夜不闭户，路不拾遗。而今抢掠不止，天下不公。明君不出，大同何在？"

姜尚也感慨万端，却无话可讲了。

姜尚在诸冯小住三月，搜集到了虞舜少年时代的诸多传闻。离开诸冯，姜尚一路南下，返回东吕乡东吕里。

对于姜尚的回乡，最高兴的是他那鬓发斑白的母亲。

一日，姜母对姜尚言道："你爹爹去世时，你尚在幼龄。一晃二十余年过去，你眼下三十二岁，已该成家立业。自你远去阪泉，马家姑娘逢山市必来东吕里看望我，问寒问暖，汲水洗衣，好不勤快。我看，此女与你是天配良缘。"

姜尚遵从母命。于是宋氏开始为儿子忙碌婚事。三日后，宋氏特派娘家侄儿前去马家庄提亲。马宏听说宋礼为表兄前来提亲，当即点头应允，并摆设酒宴款待宋礼。

数日后，姜尚亲自迎娶新人。四方亲朋好友也来庆贺迎亲，观看新人。

姜子牙成亲后，夫妻恩爱非常。宋氏眼见儿媳贤惠，心下甚为欣慰。

一日，马玉凤道："夫君。我与你今后如何处世？我看你学做生意吧。"姜尚笑道："天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。我却不想经商。我已经两度为师，还是让我教授几个村童吧。"马玉凤只好听其自便。

恰在这时，一件惊天动地的新闻从京城传到了东吕里：天子遭雷劈死了！

商王武乙在箭射皮囊"天神"、幽禁王后戊之后，行为更加肆无忌惮。他经常白天带领武士到山林打猎，夜晚在宫中歌舞。

这天一大早，武乙又穿戴整齐。他命侍从整弓备箭，要继续外出游猎。他走出王宫，却见天空布满了厚厚的乌云，只好回到宫中。

太子文丁看到今天总算有了进谏的机会，心中很高兴，就试探着对父亲说道："最近宫内外传言，说天神当初并未被父王射死。"

武乙瞪着两眼问道："怎么？没有射死？那他为什么不来找我算账？"文丁道："据说，天神对父王的射神之举没有任何私怨，甚至认为父王勇猛无比，可钦可佩。"

文丁按事先想好的套话劝谏。他见武乙听到这里反嗔为喜，松了口气，继续说："不过，天神对父王的一味游猎有些不满。希望大王……"