30帖修斯和派瑞索斯（Pirithous）之间令人钦佩不已的友情，应该从头说起：自从帖修斯力大无穷和英勇无敌的名声传遍希腊以后，派瑞索斯想跟他一比高下证明自己也有这种能力，于是捕捉属于帖修斯所有的一群牛，将它们驱离马拉松。帖修斯听到消息全身披挂在后追赶，派瑞索斯并不逃走反而转过身来迎上前去。两个人在照面以后，都为对方优雅的风度和英俊的面容心仪不已，产生惺惺相惜的心理，把打斗的念头丟到九霄云外，派瑞索斯首先向帖修斯伸出手，对于这件抢案完全听从他的裁示，愿意接受他所给予的任何惩罚。帖修斯不仅原谅所有的过节，还把他当成朋友和兄弟一样的拥抱，他们为双方的友谊立下忠诚的誓约。派瑞索斯娶戴达美娅（Deidamia）为妻，特别邀请帖修斯参加婚礼，安排热烈的接待并且游历这片国土，介绍他与拉庇第人相识。这时他邀请马人前来赴宴，酒酣耳热之际表现无礼和粗野的态度，对于妇女有强暴的行为，拉庇第人立刻加以报复，很多马人当场被杀；后来在战场上将马人击败，整个种族被赶出这个地区，帖修斯始终站在派瑞索斯和拉庇第人这边奋勇作战。希罗多鲁斯对整个事件有不同的敘述：拉庇第人的战争已经开始，帖修斯还没有前来给予协助。他正在旅途中第一次见到海克力斯，发现他被逼离开特拉契斯（Trachis），就把它当做自己的事情来处理，因为海克力斯在长期的飘泊和辛劳之后，选择特拉契斯作为休息的地方。这次交谈双方都能推心置腹，相互之间表现尊重、善意和钦佩。这种说法如同其他的记载较为可信，他们还是像过去那样经常交谈，帖修斯的意思是海克力斯在伊琉西斯开始革面洗心，由于他以往的生活过于率性而行，现在从事任何工作都要先求得心灵的纯净。

31根据赫拉尼库斯的敘述，帖修斯劫持海伦的时候已经有50岁，海伦还是一个少女未到结婚的年龄。有些作者为了替他脱罪，免于受到世人的指控，说他并没将海伦拐走，真正的强暴犯是伊达斯（Idas）和林西乌斯（Lynceus）。他们把她带来交给帖修斯看管，因此，他拒绝卡斯特（Castor）和波拉克斯（Pollux）卡斯特和波拉克斯（希腊人称为波利迪西）这对孪生子，是宙斯和丽达的儿子，也是海伦的兄弟，除了与帖修斯的争执外，还参加过杰生的阿耳戈英雄号到黑海的远征。的要求不愿交还海伦。的确如此，他们说海伦的父亲廷达鲁斯（Tyndarus），害怕希波库恩（Hippocoon）之子伊纳罗弗鲁斯（Enarophorus）别有企图，特别是海伦还是一个孩童的时候，曾经被伊纳罗弗鲁斯用武力劫走，所以现在将她交给帖修斯来照顾。这些传闻之中最可能的记载，能够提出确凿的证据，就是帖修斯和派瑞索斯同在斯巴达，看到这位年轻的女孩在奥昔夏（Orthia）的黛安娜（Diana）　黛安娜是罗马神话中司月亮、狩猎和保护处女的女神，希腊人称为阿提米斯（Artemis）。神庙舞蹈，将她劫持带着逃走，当地人士全副武装在后追捕，还没到特基亚（Tegea）特基亚是阿卡狄亚地区的城市，在斯巴达的北方约50公里。就无功而返。帖修斯和派瑞索斯脱离险境，尽快通过伯罗奔尼撒半岛，他们之间达成协议，同意中签的人获得海伦成为妻子，有义务要帮助失意的朋友得到一位佳人。帖修斯抽中签就将海伦送到阿菲德尼（Aphidnae）　阿菲德尼是阿提卡地区的城市，在雅典的北方约40公里。，因为她还没有到达适合结婚的年龄，就将她安排在名叫阿菲德努斯（Aphidnus）的盟友家中，特别请求他的母亲伊什拉前去照料，这些事情都在暗中进行，所以没有人知道他们的下落。帖修斯等到一切处理完毕，就去帮助他的朋友派瑞索斯完成心愿，他们结伴前往伊庇鲁斯（Epirus）伊庇鲁斯在希腊的西北方而且位于阿尔巴尼亚（Albania）以南，在铁器时代居住三个主要的部族，即查奥尼人（Chaones）、摩洛西人（Molossi）和帖斯庇罗提人（Thesproti），海岸地区有希腊殖民地，146B。C并入罗马的马其顿行省。，为的是要将摩洛西亚（Molossia）摩洛西亚位于伊庇鲁斯的内陆，靠近品都斯（Pindus）山脉，地形崎岖难以通行。国王的女儿抢走。国王的名字是艾多纽斯（Aidoeus）或普禄托（Pluto）冥王或地狱之神有很多不同的称呼，希腊神话称为哈得斯，是克罗努斯和雷亚的儿子，罗马人称为普禄托。，他的妻子是普罗塞宾娜（Proserpina），女儿是科拉（Cora），还有一只名叫色贝鲁斯（Cerberus）的大狗，规定求婚者要与这条猛犬打斗，他会将女儿许配给制伏色贝鲁斯的人。等到他得到信息，知道派瑞索斯和同伴的企图，不是来向他的女儿求爱，而是要用武力将她抢走，于是国王将两个人都抓起来，放出猛犬将派瑞索斯咬死，帖修斯关进监牢始终不放。32麦内修斯是佩提乌斯（Peteus）的儿子、奥尼乌斯（Orneus）的孙子和伊里克苏斯的曾孙，说起那些讨好人民获得声望以及忘恩负义的行为，他算是第一位在历史上留下记录。大约就在这个时候，他对城市里面最显赫的人士，煽动他们发出不满的怒火；而且这些人长久以来在暗中怨恨帖修斯，认为是他并吞原来那些小小的王国和领地，将他们禁闭在一个城市里面，当做臣民和奴隶来看待。麦内修斯使得出身微贱的民众陷入骚乱之中，告诉大家仅是被自由的美梦所迷惑，实际上，他们受到剥夺就是失去适宜的家园和宗教的习惯，过去自己那些国王是多么的仁慈和亲切，现在全部被迫放弃，让新来者和陌生人在上面发号施令。这时他忙着用各种言辞刺激市民的心理，认为卡斯特和波拉克带来对付雅典的战争，正好提供机会扩大全面的叛乱行动，有些人说这次的进犯全部都是他在背后捣鬼。等到卡斯特和波拉克斯的队伍最初抵达的时候，没有表现出敌对的行动，很和平的提出归还他们的姊妹海伦的要求；雅典人的回答是她不在城里也不知道安置在什么地方。他们准备攻击城市，阿卡第穆斯（Academus）运用各种手段总算找出下落，将海伦很秘密的藏在阿菲德尼的信息通知对方。因为这个原故，阿卡第穆斯在一生之中都受到卡斯特和波拉克斯的尊敬，后来拉斯地蒙人经常入侵阿提卡，整片国土都受到蹂躏和破坏，学院（Academy）　一个浓荫遍地的郊区，靠近西菲苏斯河，在雅典的西北方约2公里，是柏拉图和他的门人弟子讲学的地方。受到与阿卡第穆斯同名的好处得以豁免于难。根据狄西阿克斯的记载，卡斯特和波拉克斯的军队里面有两位阿卡狄亚人，分别是爱契迪穆斯（Echedemus）和马拉苏斯（Marathus），现在称为阿卡狄米亚（Academia）的地方，原来的名字是出于前面那位人士叫做爱契迪米亚（Echedemia）；马拉松这个村庄的得名来自后面那位，而且马拉苏斯为了应验神谶的指示，在会战开始之前自愿成为祭神的牺牲。两兄弟率领的军队很快抵达阿菲德尼，在一场决定性的会战中打败敌人，一击之下夺取城镇。他们的说法是锡昔隆之子阿利库斯（Alycus）在作战中阵亡，还有戴奥斯库瑞（Dioscuri）（卡斯特和波拉克斯这对孪生子的通称）这一派的人员战死，他们埋葬的位置在麦加拉境内，那个地方从此就称为阿利库斯。赫里阿斯的记载说是帖修斯亲手把他杀死，证据是引用自己所写的诗句，里面提到阿利库斯名字：