正文

第一章 莱克格斯(13)

希腊罗马名人传 作者:(古希腊)普鲁塔克


17等到了这个年纪以后,每一位将来会有出息的男孩,或多或少都可以找到作伴的爱慕者。老年人也在注意他们,时常到操练场去听取或是观察相互之间智力和体能的竞赛,非常专注而且慎重其事,就像是他们的父亲、老师或长官一样全心全意的关切,以致随时随地都有人在场提醒他们要负责尽职,要是有所疏失或忽略就会受到惩处。除此以外,通常会指派城市里一位优秀和正直的人士,负起监督和管教之责;他再将他们分为几个小队,选拔一些能够自制而且行为勇敢的人员担任队长,称为艾伦斯(Irens)斯巴达对“儿童训练者”的称呼是paidonomos,具有法定的官方职责,他们有权对儿童施以严厉的惩罚包括鞭笞在内。,年龄都是20岁比那些男孩要大两岁;男孩中最年长者称为米尔-艾伦斯(MellIrens)所谓米尔-艾伦斯有很多不同的解释,希腊人的幼年期就是在蒲鲁塔克的年代,通常都订在19岁,过了幼年期的第二年授予“艾伦斯”的称号,所以米尔-艾伦斯是指接近的阶段。,意思是他们不久就要成年。年轻的艾伦斯在作战的时候是他们的队长,家庭生活就是大家的指导员,指派成员做各种家务工作;像是年龄较大的人去找寻木柴,身体较弱能力不足的人去采摘蔬菜和草药;这些东西除了偷窃就无法获得,他们只有爬进菜园,或者用各种狡诈的手法溜进餐厅,要是当场失手被抓,就会因运气不佳和技术笨拙,受到无情的鞭打:他们要尽可能偷所有的食物,时时注意周遭的状况掌握机会,趁着人们睡觉或不注意的时候赶紧下手。他们一旦被捉到不仅鞭笞而且挨饿,日常的配给量已经减少,到达不足以果腹的程度,整个着眼和用意是要他们能够自谋生活,迫得运用所有的力量和本领亚里斯多德在另一方面,对于莱克格斯施以毫不留情的抨击,说他将儿童训练成野兽。。虽然他们的饮食极差的主要作用在此,另外要考量的因素是使他们获得较高的身材,因为人的精气向上腾升,儿童的身体柔顺就随之长高,过量的饮食会使精气受到压迫和抑制,儿童横向发展变得粗胖钝重;这种方式更有助于塑造优美的形体,细长而又精瘦的体质更合乎自然的养生之道,量多而质佳的食物会使人过重,无法获得修长和匀称的体型。像是妇女在怀孕期间常吃泻药,生下的婴儿比较瘦小然而模样长得漂亮,获得的体质更为柔软在成长期间更容易改良。不过,我的看法是否合理,要留给别人去判断。

18现在让我们回到主题。拉斯地蒙的儿童非常认真的偷窃,有位年轻人摸走人家一只小狐狸,藏在自己的怀里用衣服兜住,忍痛让它用牙齿和利爪将肠子扯出来,宁愿当场死掉也不肯叫人识破他的企图。就是到了今天,拉斯地蒙人表现的行为可以证明这个故事所言不虚。我在称为奥昔亚(Orthia)的黛安娜(Diana)神庙,亲眼看到几位青年在祭坛前面忍受鞭笞至死。队长或指导员在用过晚餐以后,总要留下来与他们相处一阵子,他会叫这位成员唱首歌,或是向另一位问些需要深思熟虑才能答复的问题:例如,谁是城市最优秀的人?他对某人的某种行为有什么意见?这样使得他们及早能对人和事做出正确的判断,让他们知道自己的同胞所具备的能力和出现的缺失,当一个人被问到“谁是循规蹈矩的市民而谁又声名狼藉”的时候,要是他无法立即回答,就被视为性格迟钝和心智不专,对于美德和荣誉的体认有不足之处;除此以外,他们要对发表的意见提出充分的理由,尽量做到言简意赅;在这方面要是发现缺失或是答复问题不能言之有物,指导员就会咬他们的大拇指作为惩处。老年人和官员有时也会到场考察队长的做法,看看责罚是否公正适切,当他的处置有所偏差,不会当着孩子的面前给予申斥;要是他的做法失之过宽或过严,就会让这些孩子离开,然后才加以责备或给予纠正。身为爱慕者也要分享年轻孩童的荣誉或羞辱,有一个流传的故事,提到有位爱慕者被官员罚款,因为受他爱慕的人在作战的时候,竟然像女人一样喊叫起来。同性之爱受到赞许,连那些贞洁的贵妇人也在少女当中寻找对象;然而彼此之间不会产生摩擦,如果有好几位男子将爱慕之情放在一个人身上,反到成为亲密友谊的开始,大家会集中力量给予支持,使得爱慕的目标出人头地大有作为蒲鲁塔克用一种“柏拉图式”的观点,来看待斯巴达人极其普遍爱好男色的习气,他认为亚杰西劳斯也抱着这种看法;虽然古今中外对于鸡奸的行为都会疾言厉色的大肆抨击,事实上却采取默许的态度,因为可以解决性欲的需要,又不会带来生育所造成的继承问题。。


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