16父亲没有权力照自己认定的方式去处置小孩，必须将他们带到一个叫做lesche即“会堂”的地方，放在一些检查者的面前，这些人都是同个部族的元老或长辈；他们的任务是对婴儿进行详细的观察；如果发现身体健壮而且发育良好，他们就下令抚养，将前面所述9000份土地，发给一份供应所需的费用。要是发现孱弱不堪或是形体不全，就下令将婴儿丟到台吉都斯山脚一个称为阿坡泰提（Apothetae）的裂隙里面：他们认为婴儿在开始的时候，经过检查既不健康也不强壮，那么养育起来，对于小孩本身毫无好处，也损害到公众的利益。基于同样的缘故，斯巴达的妇女不像其他国家那样，按照习俗用水给新生的婴儿洗浴；而是用酒来验证他们的体质和禀性，他们有一种观念，认为患有癫痫病或天生虚弱的婴儿，用酒洗浴就会昏厥接着夭折，至于那些体质强壮的孩童完全相反，就像钢铁经过淬火一样，变得更为结实健康。保姆对于婴儿的照应非常用心而且讲究技巧，不用襁褓把全身包裹起来，身体和四肢不受拘束能够自由的发育；他们吃的食物不讲究味道毫无特别之处，在黑暗之中或独处的时候一点都不会害怕；不会养成乖张孤僻的脾气和哭叫吵闹的习性。基于这种原因，其他国家的人士争相购买或雇用斯巴达的保姆。根据史书的记载，亚西拜阿德（Alcibiades）受一个斯巴达人的抚养亚西拜阿德的保姆是一个名叫阿明克拉（Amycla）的拉斯地蒙人，佐庇鲁斯是他的家庭教师，安蒂塞尼斯（Antisthenes）在著作中提到其中一位，另外那位柏拉图也曾谈起过。；不过，他很幸运有位好保姆，家庭教师方面并不理想；按照柏拉图的说法，他的监护人伯里克利（Pericles）选择一个仆人担任教师的职务，这个家伙名叫佐庇鲁斯（Zopyrus），他的知识并不比普通奴隶强多少。莱克格斯秉持另外一种观点，不准为年轻的斯巴达人在市场购买教师，就是雇用那些自食其力的人也不可以：法律规定父亲不可以按照自己的意思来教育子女。等孩子的年龄到了7岁，就要参加某些团体或班级，大家生活在共同的规定和训练之下，一起从事各种运动和游戏。在这些小孩中间，能力和勇气最佳的人成为队长，大家注视他的行动，听从他的命令，忍受他所施与的任何处罚；教育的全部课程就是不断的训练，养成毫无条件绝对服从的习惯。他们所操练的课目，老年人也是旁观者，经常在他们之间激起吵闹和竞争，借着这个良好的机会来发现彼此不同的性格，等到他们将来参加更为危险的战阵，事先知道他们之中谁很勇敢哪个人会是懦夫。斯巴达人会让孩子学习读书写字，完全以实用为主；最关心的要点是使他们成为优秀的国民，教导他们忍受痛苦和在征战之中获得胜利。为了达成这个目标，等到年纪再大一点，训练的比重也随着增加，头发剪得很短，打着赤脚走路，裸体从事大部分的活动。他们在12岁以后不许穿着内衣，整年只有一件衣服，身体结实而干燥，很少有机会洗浴或涂油膏，一年之中只有非常特别的日子，才能获得这种难得的享受。他们分为小队一起睡在铺着芦苇的床上，这种植物生长在优罗塔斯河两岸，不能用刀去割只可赤手折断，要是到了冬天就在芦苇中间掺一些蓟花冠毛，认为这种东西具有保暖的性质。