努马·庞皮留斯（Numa Pompilius）出身萨宾贵族，继位为罗马第二任国王，715BC－673BC在位，创立宗教制度和祭典礼仪，维持长达43年的和平时期。

1罗马贵族世家宗谱虽然能够很精确地追溯源流直到努马·庞皮留斯（Numa Pompilius），可是史家对于他的统治时期却有种种不同的说法。有位名叫克洛狄斯（Clodius）克洛狄斯（Clodius Thrasea Paetus，Publius），1世纪罗马政治家和斯多噶派哲学家，曾在56AD出任执政官，着有《加图传》为蒲鲁塔克所引用，反对尼禄在65A。D被迫自杀。的学者，撰写一部名为《年代训诂记》的著作，用权威的口吻提到罗马的古代记录，在高卢人（Gauls）洗劫这座城市的时候罗马建城363年即391BC高卢大军约3万人越过亚平宁山，次年7月，罗马军队在阿利亚河战败，罗马遭到洗劫，只有卡庇多这个据点能固守数月之久都已散失，现存的史料都是后人伪造，完全是为了取悦或迎合某些人的意愿，他们想列名古老的贵族世系，事实上是风牛马毫无关系。从一般的记载看来，都说努马是毕达格拉斯（Pythagoras）毕达格拉斯是公元前6世纪末叶的哲学家和数学家，他是萨摩斯人尼萨克斯（Mnesarchus）之子，奥林匹克62会期第2年即531BC为了反对波利克拉底（Polycrates）的暴政逃到克罗顿（Croton），从事著述和教学，参与宗教活动，后来隐退到梅塔朋屯（Metapontum）；所有的著作都已失传。的门下弟子，彼此之间非常热稔；还是有些人要加以驳斥，很肯定地表示他对希腊的语言和学术一无所知。认为他具有天赋的才华和能力，能够自行获致崇高的德性，或许是他觉得蛮族的导师更优于毕达格拉斯。有些人坚持他们的看法，说毕达格拉斯与努马不是同个时代的人物，在世的期间至少要比努马晚了五代。另外有位斯巴达的土著也叫毕达格拉斯，第16届奥林匹克竞赛中赢得一个项目的优胜，这个时间正值努马在位的第3年；这位人士可能在旅行经过意大利途中结识努马，协助他建立国家的规章典范，很多拉柯尼亚（Laconian）的法律和惯例努马接受拉柯尼亚的法律和惯例，从时间上推算，应该是莱克格斯改革以前；希腊历史学家认为斯巴达法典是莱克格斯拟订，事实上包括的内容很难分得出先后，很可能是用他的名义加以理处和编纂而己。所以出现在罗马的制度之中，完全基于这种缘故。然而，无论如何还是事出有因，努马是萨宾人（Sabines）的后裔，这个部族自称是拉斯地蒙人的殖民地。年代记的史料一般而言都不够准确，特别是按照奥林匹克竞赛优胜名单编排的纪年，伊利斯人希皮阿斯（Hippias）希皮阿斯是伊利斯的诡辩家，与毕达格拉斯是同时代的人物，举凡数学、天文、修辞、诗歌、音乐和历史，全都精通，在希腊名声之响亮无出其右，他所撰写的《奥林匹克运动会优胜选手录》，是最重要的年代记资料。在较晚的时期出版，更是缺乏应有的权威性。现在我们从此较容易着手的方面开始，进而敘述努马平生最引人注目的事迹。