24梭伦仅仅同意橄榄油的输出，要是有人将其他的收成和粮食运到国外，执政宫应该严辞责谴和诅咒，否则会被处以100德拉克马的罚锾；这条法律写在第1表，就是不要有任何人怀疑所具有的重要性；有些人很肯定地表示，有段期间连无花果的输出都是违法的行为，那些怠忽职务的玩法者将检举人称为”阿谀者“。他为了防止动物伤人制定有关的法律，如果所养的狗有咬人的前科，他要求主人在狗的颈脖上绑上一根4呎半长的木棍，不仅是一个明显的标记，伸出来的木棍让它无法咬到任何人从这条法律的制定可见当时对犬类动物的重视，在一个放牧为主的社会，即使咬人狗也不能任意捕杀，但是为了防止狂犬病，所以订出相关的措施。。有关外乡人归化的法律具有令人起疑的特质，要想获得允许成为雅典拥有自由权的市民，只有受到自己国家给予永久放逐处分的流亡分子，或是全家到雅典经商定居的人士；有人说他制定这项法律的理由，不是要将其他种族的民众排除在外，而是邀请他们参与政治，获得永久的权利；此外，他想证明那些被祖国放逐或自愿抛弃国籍的人，才是最忠诚的市民。梭伦还有一条很特别的法律可以称为”公众接待“的规定（它的名称是parasitein）会议的成员在法定服行公务期间，每日免费供应一顿餐食，在这种状况下也可以用来招待宾客；对于获得胜利的将领、奥林匹克竞赛优胜的选手以及解囊救灾的施主，为了表示尊敬都会正式的邀请。，如果任何人经常前往参加，会受到”贪食“的处罚；如果拒绝接受邀请，就会成为”蔑视“国家不知好歹的家伙。

25他的法律从颁布以后使用达百年亚里斯多德也有沿用100年的说法，希罗多德在他的《历史》中记载，说雅典人发过重誓，在10年内必须遵守梭伦给他们制定的法律。之久，都是书写在木板或转板上面称为卷轴，就是围绕着一个长方形的盒子，有些残留的余片在雅典的大会堂现在还是可以见到。根据亚里斯多德的记载，这些木板称为写字板，在喜剧家克拉蒂努斯的诗句中：

梭伦或德拉科所用的写字板，劈开烧火可以烤青豆一大盘。

有些人认为真正的写字板，上面记录的法律与宗教的献祭和仪式有关，至于书写其他法律条文的木板全部称为卷轴。所有的会议都要立下维护法律的誓言，ThesmothetaeThesmothetae就是自682BC起增设的6位资浅执政官，责负审理军事和宗教事务以外的案件。即”立法委员会“的每位成员，要在市场的石柱下面宣誓，如果他们违背任何成文法，要在德尔斐呈献同本人一样大小的黄金雕像九位执政官要按照刻在一根石柱上的誓言，举行公开的宣誓典礼；现在还可以在雅典的市民会场看到这根石柱，就立在巴西列乌斯柱廊的前面。。观察到月份的天数不规则，月亮的运行与太阳的升降无法同步，经常在同一天之中，月亮有赶上和超过太阳的现象，他特别下令将这一天称为”新旧交会日“，因为这天有部分时间在交会之前，算在旧月的循环之内，其余的时间要列入新月的运行之中。他可能是第一位学者，能够了解荷马的诗句：