10然而华勒流斯的行为有些方面会触怒人民引起厌恶。因为大家尊敬布鲁特斯，把他视为给人民带来自由的父亲，而且布鲁特斯绝不会在没有同僚的状况下，单独进行统治；始终要与另外一位人士联合起来，共同负起国家最高的职责。他们批评华勒流斯要把所有的权势集中在一身，看起来没有意愿成为执政官布鲁特斯的继承人，倒是想象塔昆一样推动僭主政治。他会发表高谈阔论的演说来表扬布鲁特斯的功勋，然而，当他在扈从校尉带着全部仪仗的护卫之下，威风凛凛从他的宫邸出来的时候，这种行动看起来就是拿塔昆当榜样的模仿者；国王的住所都已被他摧毁，然而那些建筑就富丽堂皇的程度，比不上他所居住的官邸。实在说，他的住处建在维利亚（Velia）　维利亚位于帕拉廷山（Palatine Hill）和伊斯奎林山（Esquiline Hill）之间，原来是一个谷地，后来成为罗马最精华的地区。，，外观非常宏伟，位于高处俯瞰人民广场，那里的活动一一落于眼内。整个建筑物要接近很不方便，可以说是易守难攻，远远看过去带着皇家的恢宏气势。华勒流斯还是做出一个好榜样，那就是掌大权居高位的人，愿意听真话而不是吹牛拍马的奉承。等到朋友向他提到这件事引起人民不满，他既不辩解也不埋怨，到了夜晚召来一大群工人，立即拆除房屋夷为平地。到了第二天早上，人民看到以后聚集起来，不仅吃惊而且对他知错必改的胸怀极表钦佩。大家感到悔恨也是人之常情，出于一种毫无根据的嫉妒，使他失去一座宽大而美丽的公馆，位居执政官现在没有栖身之所，还要借住朋友的房屋。虽然朋友很高兴接待，后来还是人民通过提案赠给他一所设施齐全的房舍，不及原来的住宅华丽，那个地点现在建了一座庙宇被称为维卡·波塔（Vica Pota）。他决定将权力归还给政府，并不是出于畏惧，而是真正喜爱人民关非常亲密；通常在进入市民大会的时候，会将斧头与权杖分开携带，自认他的身份要低于人民。他用这种方式非常强烈的表现，政府的体制建立在共如和国的基础之上。大家认为有些人的谦恭只是一种策略，并没有贬低自己，而是用更为温和的方式来消除旁人的羨慕和嫉妒；不管怎么说，他是在削减外表的威严，同时也在增加实际的权力。人民的顺从是带着满意的态度，从他们将他称为Poplicola即”爱民如子的人“就可以看得出来；这个称呼使他比所有的人更卓越，在以后的敘述中我们就用这个名字。

11波普利柯拉对任何人想要担任执政官的职务都没有先入为主的成见，但是他在接受一个同僚的时候，绝不会存有侥幸之心，免得两败俱伤的竞争或无知破坏他规划的蓝图，这是他运用自己所独具的权威，制定出最好和最重要的规范和标准。其一：他补足元老院议员的空缺，长久以来塔昆将其中很多人处死，还有一些人是在最近的战争中牺牲，根据他们的记录，由他选入名单的人数一共有164名，后来他还制定几项法律，用来增加人民的自由权，其中一项非常特别，执政官判决的罪犯可以向市民大会提出上诉。其二：任何人未经人民同意擅自行使官吏职权者应予处死。其三：为了救济贫穷民众，可以免除他们的税捐，鼓励他们从事各种工作；此外，对执政官不得有不服从的行为，除非得到民意的支持不比执政官少，或者着眼是为了全民的福利并非贵族的利益，那么对不服从的处罚是10条牛和两只羊；一只羊的价格定为10奥波（obol）银币，而一条牛是100银币　在上一章梭伦的传记中，提到一头牛和一只羊的价格，分别走5德拉克马和1德拉克马，而1德拉克马等于6奥波，所以希腊的价格是一头牛只值30奥波而一只羊是6奥波，与罗马的价格相差很大，几乎有三倍之多。。当时的罗马人很少使用货币，他们的财富大多用牛来计算，甚至到现在家产还是称为peculia，这个字源于pecus即”牛“的意思。他们最古老的钱币上面打上一条牛、一只羊或一头猪的印记；或是用苏利伊（Suillii）、布柏西（Bubulci）、卡普拉瑞伊（Caprarii）和波西伊（Porcii）等小名称唤他们的儿子，像caproe就是”山羊“而porci是”猪“。