帝国的法令规章，就是有些附有瓦伦提尼安签署的敕令，仍然谴责阿里乌斯派的异端邪说，似乎原谅正统教会的抗拒行动。在贾斯蒂娜的操控之下，对隶属米兰宫廷的行省颁布信仰宽容的诏书，让承认里米尼信条的教徒，获得全部的宗教自由。同时皇帝宣布，凡是违反这条有益社会大众的神圣法令，就会被视为破坏公共和平的敌人，要处以极刑，绝不宽恕。米兰大主教的性格和言论始终被敌人紧紧盯住，希望他的行为会犯下错误，尤其有的法令暧昧不清而且带有暴力的血腥性质，更是容易触犯。阿里乌斯派趁机对他进行打击，可以提供合法的理由，或者是有利的借口，表面上坚持光明正大的立场，能够轻易做成流放的裁定。根据公布的判决书，安布罗斯可以自己选择流放的地点和陪同人员的数目，但必须立即离开米兰。然而对安布罗斯来说，宣讲并实践绝对忠诚原则的圣徒权威，与教会所面临迫在眼前的危险相比起来，那真是算不了什么。于是他勇敢站起来拒绝服从法庭的命令，得到虔诚民众一致的支持。大家轮班保护大主教，严密把守着大教堂和圣殿的大门。帝国军队实施封锁，却不愿冒险攻打坚不可摧的堡垒。大批贫苦的民众受过安布罗斯的慷慨施舍，正好利用这个机会表达宗教热忱和感恩情怀。大主教考虑到长时期单调的守夜活动，慢慢会使人失去耐心，很明智的建立一个发生很大作用的制度，就是在米兰大教堂定时大声朗读圣诗。

他在这场全力以赴的艰苦斗争期间，有次在睡梦中得到启示，告诉他在某处地方挖掘，便能找到热尔瓦修斯（Gervasius）和普罗塔修斯（Protasius）两位圣徒的遗骸 意大利和高卢很多教堂供奉不知姓名的殉教者，看来圣热尔瓦斯（St.Gervase）比起他的同伴要幸运得多。。果然在教堂里铺着砖石的地面下，挖出两具完整无缺的骨骼，头颅与身体分离，上面有流血的痕迹。他举行严肃的仪式将这两具圣骸展示出来，供群众前来瞻仰膜拜。安布罗斯利用这次的时机，安排相关细节有利计划的推行。殉教者的骨骼和宝血，甚至他们的衣物，都被大众认为具医疗效用，不论把遗物拿到多远的地方，这种神奇的功效仍然存在，不受丝毫影响。有一个盲人很奇妙的被治愈 盲人的名字叫塞维鲁（Severus），他触摸到圣袍就恢复视觉，以后奉献余生（至少有二十五年之久）用来服务教会。要是不能证明对遗骨的崇拜，如同对尼西亚信条一样有效，我倒愿意将这个奇迹推荐给神职人员。还有几位被魔鬼附身的人，虽然他们不愿详述这段经过，都可证实安布罗斯虔诚的信念，神圣的遗物也绝非虚假。这些神迹的真实性，安布罗斯本人和秘书保利努斯、大批皈依的教徒，以及当时在米兰教授修辞学的知名人物奥古斯丁，都曾经以证实。有理性的现代人，对贾斯蒂娜和阿里乌斯派的宫廷抱持不相信的态度，一定会深表赞同。他们在当时讥笑这些闹剧性的表演，完全是大主教的阴谋诡计，自己终将身受其害。然而这种作法对一般人民产生很大的影响，传播非常迅速而且力量势不可当。软弱的意大利君王这时才了解，自己无法与上帝所宠爱的人物相抗衡。在当时的环境下，连世俗的力量也都出面支持安布罗斯。狄奥多西的建议丝毫没有私心，真正表现出宗教的虔诚和坚定的友谊；只有高卢的暴君用宗教狂热的面具，掩盖住野心勃勃带有敌意的计划虽然普洛斯帕、索佐曼和狄奥多里特全都证实?事，蒂尔蒙特偏袒狄奥多西的调停，对马克西穆斯抱着不屑一顾的态度。