五、 斯提利科制裁权臣引起两个帝国的勃谿（395 A.D.）

斯提利科就像皇家兄弟的监护人一样毫无偏袒之心，按照规定先帝的兵器、珠宝以及华丽的衣物和摆设，公平的分给他们两人 不仅是逝世皇帝的袍服和冠冕，就是头盔、剑柄、剑带、胸甲也都镶着极为贵重的珍珠、翡翠和钻石。。遗产里最重要的部分，包括罗马人或蛮族组成数量庞大的军团、各种支队和骑兵分队，在内战期间都集结在狄奥多西的旗帜之下。欧洲和亚洲数量庞大的军队，过去只对这位君王产生敬畏之心，现在因为摩擦而激起强烈的怒气，斯提利科靠着严格的纪律保护市民的土地，不致受到骄纵的士兵任意的掠夺。现在意大利驻扎太多战力强大的部队，这种状况只能适用在帝国的边疆。虽然他急着处理以解除心腹大患，他又发现握有这些部队正可用来对付阿尔卡狄乌斯的大臣，因此公开宣布他要再度领导东部的部队，并巧妙利用日耳曼将会发生动乱的谣言，掩饰自己满足野心和报复的图谋。传来斯提利科往皇宫接近的消息，恶贯满盈的鲁菲努斯提高警觉，知道对方的敌意不会善了罢休，盘算出自己前途渺茫，因此更增加恐惧之心。获得安全的唯一希望，是运用阿尔卡狄乌斯皇帝的权势进行干预。

斯提利科沿着亚得里亚海岸行军，快抵达帖撒洛尼卡之际，接到一件紧急公文，命令将东部的部队调回去，同时宣称要是他再继续前进，就拜占廷宫廷的看法，这是充满敌意的行为。西部的将领出人意料之外很快从命，这是要让世人知道他的忠诚和节制，何况他已经获得东部军队的爱戴，可以把血腥的图谋托付于他们的热诚，趁着他不在现场下手，可以减少危险也免得受到指责。斯提利科让哥特人盖纳斯（Gainas）指挥东部的部队，非常信任他会听命从事，认为这位强壮的蛮族，绝不会因畏惧和悔恨而改变他的意图，很容易说服士兵来惩处斯提利科和罗马的敌人。这是鲁菲努斯自己激起的仇恨，要致他死命的秘密流传让数千人知晓，

从帖撒洛尼卡到君士坦丁堡城门的长途行军中，还能忠实保持没有泄密。就在他们决定不让他活命的时候，要先用奉承的态度养成他骄纵之心。野心勃勃的统领上了大当，以为已经与实力强大的协防军讲好条件，他们会把皇冠放在他的头上。等他要开始散发金库的钱财，因为时间过于迟缓而且带着很勉强的态度，使得气愤的军队即使接受，不但不感激还反而认为是一种侮辱。距离都城约一哩的地方，从西部回来的部队在赫布多蒙（Hebdomon）皇宫前的战神教练场驻扎，皇帝以及大臣按照古老的习惯，对于支持帝座的权力表示欢迎之意（395年11月27日）。

鲁菲努斯隐藏天生那副傲慢的姿态，装出殷勤有礼的模样，沿着队列向前走过。此时部队慢慢从左右两边合拢过来，这位注定要送命的受害人被围在圈子中间。就在他反应到大难临头之时，盖纳斯已发出动手的信号，一个站在前面的士兵大胆用剑刺进统领胸膛，鲁菲努斯倒在面无人色的皇帝脚前，不住呻吟接着死亡。如果一刹那的痛苦能偿还一生的罪恶，要是受到暴行摧残的尸首能成为怜悯的对象，那么伴随着鲁菲努斯被谋杀的恐怖情况，就会使我们的人道思想发挥最大效果。血肉模糊的尸体就抛弃在当地，留给从城市四面蜂拥而来的群众，为了泄愤不分男女都在践踏残余的遗尸。想起从前这位倨傲的大臣只要蹙额不悦，就会让大家浑身战栗不已。他?右手被砍下来带着通过君士坦丁堡的大街通衢，对于贪婪的佞臣强索钱财是最残酷的嘲笑。他的头颅被插在一根长矛的矛尖 克劳狄安像一个解剖者，用冷酷不带感情的手法分析鲁菲努斯。佐西穆斯和杰罗姆也曾如法炮制。，高举并公开示众。按照希腊共和国的野蛮规定，无辜的家人都要分担他的罪行所带来的惩罚。宗教的影响力使鲁菲努斯的妻子儿女受惠匪浅，他们的安全受到圣殿保护免于暴民的危害，获得允许平安的隐退到耶路撒冷 异教徒佐西穆斯提及他们在教堂的庇护和后来的朝圣，鲁菲努斯的姊妹西瓦妮娅（Sylvania）余生在耶路撒冷度过，在修道院的历中享有大名。（1）这位勤勉求知终生未婚的处女，精读奥利金（Origen）、格列高利和巴西尔对圣经的注释，总计有五百万行之多。（2）她在八十岁时曾自负的提到，这些年来她从未洗过手、脸和身体的任何部分，只除了手指尖以外，因为要领圣体。，把余生奉献给基督教的宗教活动。