在这一大批跟着遭殃的人员当中，他们的财富和地位在当时都受到注意，我们的好奇心仅及于著名的诗人克劳狄安。他受到斯提利科的关怀和照应，也随着庇主的败亡而惨遭摧残。他在宫廷的位阶是担任名义上的护民官和书记官，要感激塞妮娜有力的调停，能够娶得阿非利加行省富有的女继承人 在奥尔甫斯（Orpheus，希腊神话中的诗人和歌手，善弹七弦琴，能使猛兽俯首）的婚礼（非常得体的比拟）中，生气勃勃的自然界奉献各种礼物，神明赐福给他所宠爱的诗人。克劳狄安没有牛羊成群的牲口，也没有出产酒类和橄榄油的田园，他那富有的新娘会给他带来这一切家财，他到阿非利加只带着塞妮娜的一封介绍信，他的朱诺（Juno，天后，朱庇特之妻，掌管婚姻和生育）赐给他幸福的生活。克劳狄安获得罗马元老院的赏识和厚爱，把雕像树立在图拉真广场 克劳狄安感到极大的荣誉，也认为自己有这份资格。最早的雕像是大理石像，15世纪在罗马发现，位于庞坡里乌斯?里图斯（Pomponius Laetus）的家园。一个诗人的雕像应该被当时的文人和他的同胞树立起来，他的一生应该比克劳狄安更要伟大，这才是高贵的构想。等到赞美斯提利科的言辞成为犯罪的证据，权势熏人而且心胸狭窄的廷臣，就把克劳狄安视为眼中钉，为他那无礼的才智所激怒。他曾经用生动的隽语加以比较，描绘出意大利先后两位禁卫军统领完全相反的性格。有一位像哲学那样无为而治，情愿把时间花在睡眠和阅读上；对比之下另外一个是唯利是图的贪官，不辞辛劳追逐着不义之财。“多么幸福！”克劳狄安说道：“要是马利乌斯（Mallius）一直清醒而哈德良（Hadrian）永远沉睡，意大利的人民该有多么幸福！”像这种友善和温馨的规劝不会干扰到马利乌斯的休憩，但是哈德良在旁虎视眈眈等待报复的机会，很容易从斯提利科仇敌的手里，获得这样令人讨厌的诗人当成微不足道的牺牲品。诗人在这场混乱的变局当中，行事尽量谨慎小心不要抢着出头。他写一封卑躬屈膝的求饶书信，向受到冒犯的统领公开认错，用悲惨的笔调悔恨当年的轻率和幼稚，完全是出于冲动和愚蠢，诚挚建议他的对手能像神明、英雄和狮子一样，具有慈悲为怀的精神，望宽宏大量的哈德良高抬贵手，放过毫无抵抗力且受人轻视的仇人。他已处于羞辱和贫困的卑贱地位，因为放逐、刑求和亲密友人之死，受到很深的伤害。

不论他的恳求是否有效，未来的生活是否发生意外事件，不过几年时光诗人也随着大臣仙逝，哈德良的名字也被人遗忘。只要拉丁语文仍旧保存和运用，阅读克劳狄安的作品就会给人带来欢乐。若要公正衡量他的功过，必须知道克劳狄安无法满足我们所持的动机，当然更无法让我们保持沉默。我们很不容易写出一段文章，值得形容为卓越崇高或悲悯动人，也不容易选出一首诗，能够融入人们的内心，扩展大家的想象。阅读克劳狄安的诗，想从令人感到兴趣的传说中，寻找可喜的虚构故事和人为的指引行动，或是希望能够公平而生动的叙述真实人生的状况和处境，但这一切归于徒然。我们知道他写出这些祝颂或抨击之辞，都是为了服务他的庇主，这些因袭的作品鼓舞他的意念，要超过真理和自然的限制。这些不完美的形象在某些程度上为克劳狄安的诗意所补偿，他用少见而宝贵的才华使卑贱的题材得以提升，贫瘠的题材得以修饰，单调的题材得以变化。他的特色尤其是在叙事诗方面表现柔美和华丽，很少会失于展现多样化的想象力，不会滥用文化教养所获得的穿凿附会，有时会表现出强有力的风格，调和的诗体呈现极为流畅的气势。对于这些赞许之辞，出乎意料独立于任何时代和地区之外。克劳狄安出身于不利的环境，我们对于他的功绩更要加上一笔；他是处于艺术和帝国衰微时代的埃及人 克劳狄安出于虚荣心作祟，把自己当成佛罗伦萨人或西班牙人，从他一封书信证实他是土生土长的亚历山大里亚人。，接受希腊人的教育，在成熟的年龄不仅精通且能驾驭拉丁语文，翱翔在软弱无力的当代人士之上，在相隔三百多后又置身在古罗马的诗人之列 斯特拉达（Strada）认为克劳狄安的英雄史诗，与罗马时代五位大诗人卢克莱修（Lucretius）、维吉尔、奥维德（Ovid）、卢坎（Lucan）和斯塔提乌斯（Statius）难分轩轾。克劳狄安的赞助人是颇有成就的廷臣卡斯提里欧内（Castiglione），他的景慕者人数众多且表现极为热情。然而严苛的批评家难免要提出指责，说是异国的种子和花卉在拉丁民族的土壤上，长出繁茂的枝叶开出瑰丽的花朵。