第四十二章　蛮族世界的状况 伦巴底人在多瑙河安身 斯拉夫人的部族 突厥人的源起，向罗马帝国派遣使者 突厥人与阿瓦尔人之间的斗争 波斯国王努息万帝号为科斯罗伊斯一世治国有方与罗马人发生战事 科尔克斯之战埃塞俄比亚人（soo A.D.—582 A.D.）

一、 罗马帝国的衰弱和蛮族世界的兴起(527 A.D.565 A.D.)

我们评估一个人的功勋，要与当代人士的才具做比较。天才或德行激起的努力，行为或思辨的人生所能到达的程度，依据的不是本身的成就，要看是否超越那个时代和民族的水准。雄伟的身材处在巨人之中分不出高下，与侏儒在一起一定能鹤立鸡群。列奥尼达斯(Leonidas)率领三百名战友在温泉关(Thermopylae)壮烈成仁，但他们的儿童、少年和成人教育已经有的准备或甚至提出保证，要为国家牺牲，每个斯巴达人都会认可这种负责的行为，而且不会产生英雄崇拜的心理，因为其他八千市民同胞都有这份能力1阅读希罗多德的著作是一种乐事，而不是责任。薛西斯和德马拉图斯(Demaratus)在温泉关的谈话，是历史上让人感到兴趣盎然而又极富启发的一幕。高贵的斯巴达人看到国人表现的德操，真是痛不欲生。。伟大的庞培可以在胜利纪念碑上铭刻不朽的功绩，在战场上击败两百万敌军，从梅奥蒂斯(Maeotis)湖2［译注］ 梅奥蒂斯湖就是今天的亚速海，克里米亚的刻赤半岛形成很狭窄的海峡，与黑海相通。到红海征服一千五百个城市3只有少数人更能深刻体会光荣和耻辱的滋味。没有人能像尤维纳利斯(Juvenal, Decimus Junius Juvenalis，1世纪罗马的讽刺诗人)那样，对于命运的无常和愿望的落空，写出令人深受感动的讽刺诗。。罗马的运道在他的鹰帜前面飞扬跋扈，胆怯畏战的民族被自己的恐惧所压迫，征服的习惯和经年累月的纪律要求，使得他所指挥的军团成为战无不胜的劲旅。从这方面来看，贝利萨留在历史的地位，要在古代这几位英雄人物之上。他的缺失来自那个时代的弊病，他的德性为他所独有，出于天赋或自我反省的珍贵产物，使他超越当代的人物，就连他的君王和对手也都瞠乎其后。鄙吝成性的主子交给他的军队，根本无法让他达成任务，他唯一的优势来自于对手的狂妄和侮慢。只有在他指挥之下的查士丁尼臣民，才够资格称为罗马人。

希腊人不谙军旅之事，骄傲的哥特人把这个称呼当成藐视之辞，竟然要与充满优伶、哑剧和海盗的民族，相互争夺意大利王国4普罗科皮乌斯把最后一个形容词翻译成“海盗”，实在是过誉之辞。他们只能算是海上的小偷，剥取衣服以伤害或羞辱别人而已。，真是感到自贬身价。亚洲的风土习性殊少与欧罗巴相似，人口众多的国家因为奢侈的生活、专制的政体和迷信的风气，丧失战斗精神应有的活力，东方的僧侣无论维持的?用和人员的数量，都超过军队的士兵。帝国的正规部队一度到达六十四万五千人，查士丁尼时代减少到十五万人，看起来还是很庞大，等到分散到陆地和海洋，像是西班牙和意大利、阿非利加和埃及，多瑙河的两岸、里海沿岸以及波斯的边界，兵力显得非常单薄。市民的资财已经耗尽，士兵还是没有薪饷可发，只能拿掠夺和怠惰当成特权来抚慰他们的贫苦，产生有害的后果也在所不计。皇帝的代理人没有勇气也毋须冒险，就可以篡夺战争的酬劳。他们拖欠士兵的薪饷，对应付的金额还玩弄手段加以扣押或拦截。公众或私人处于不幸状况时征召军队，等到进入战场面?敌军，兵力仍然不足。民族精神欠缺，代之以蛮族佣兵不稳的军心及混乱的纪律。德性与自由早已丧失，残存的军人荣誉也几乎灭绝。将领的人数比起前代增加很多，致力于阻止同僚的成功，或是打击对手的名誉。同时他们从经验获得教训，要是功勋激起皇帝的嫉妒，过失甚或罪行应该会获得皇帝的纵容和感激。

处于这样一个时代，贝利萨留和以后的纳尔塞斯能够赢得胜利，发射出灿烂无比的光辉，然而他们的四周却被羞辱和灾祸的阴影所笼罩。查士丁尼的部将正在征服哥特人和汪达尔人的王国，生性怯懦而又野心勃勃的皇帝5阿戈西阿斯认为查士丁尼到了老年，才成为个性软弱的皇帝，帝国也跟着没落。但是，唉！查士丁尼从来没有年轻过。为使蛮族的部队能够势均力敌，用奉承和欺骗煽起互不信任的心态，他的退让和慷慨招惹一再的伤害6普罗科皮乌斯将这个有害的政策归之于皇帝，从他写给西徐亚君主的信，已经表示得很清楚。。就在迦太基、罗马和拉文纳的城钥交到征服者手中之时，安条克被波斯人摧毁，查士丁尼龟缩在君士坦丁堡，不敢出兵。