六、君士坦提乌斯巡视罗马及多瑙河的征战（357 A.D.359 A.D.）

君士坦提乌斯与尤里安分别以后，为了保护雷提亚边区和迫害正统基督教会，在意大利停留十八个月，皇帝在回到东方之前，巡视古老的都城（357年4月28日），出尽风头也满足好奇心。大队人马浩浩荡荡从米兰沿着埃米利亚罗马涅区（Aemilian）大道和弗拉米尼亚（Flaminian）大道前往罗马，等他快要接近城市不到四十哩，这位在行军途中的君王，过去从未征服国外的敌人，竟然要摆出凯旋式的行列。所有的大臣穿着华丽的服饰，组成金碧辉煌的扈从队伍，承平时期受到无数侍卫和御骑的前呼后拥。这些禁卫军分队全副戎装，衣甲鲜明，丝质旗帜用金线作成浮雕，绣成各种龙形，在皇帝四周迎风飘扬。君士坦提乌斯独据一辆?丽的御车，庞大的车身用黄金和名贵的宝石做成装饰，除了在通过城门时低头致敬之外，他装出一副凛然不可冒犯的神色，帝王的庄严看来像是有点无动于衷的模样。宦官把训练波斯青年的严格纪律带进宫廷，他们谆谆教诲要养成忍耐的习性，因此在缓慢而酷热的行进当中，皇帝安然稳坐，全身丝毫不动，也不会左顾右盼，四处张望。罗马的官员和元老院议员全部出来接驾，皇帝很留心的打量共和国的市民尊容，以及贵族家庭的执政官形象。无数民众排列在街道两旁，在暌别三十二年以后，再能够见到神圣的君王，群众一再欢呼表示欣慰之情。君士坦提乌斯很幽默?表示，好像全人类突然集合在这个地方，真是使他大吃一惊。

君士坦丁之子临时居留在奥古斯都的宫殿，主持元老院的会议，步上西塞罗经常登临的讲坛，对着议员发表高论，在赛车场的比赛中受到非常殷勤的接待，接受金冠和颂辞，是代表他统治都城郡守，特别准备用于这次大典。他在短暂的三十天访问期间，花费很多时间视导艺术和权势的纪念物，散布在罗马七山和其间的谷地。他赞誉卡皮托神殿的威严气势，卡拉卡拉以及戴克里先浴场的庞大高耸，万神殿的对称简朴，第度大竞技场的气象万千，庞培剧场以及和平女神庙的典雅结构，然而超凡入圣的建筑?当属图拉真广场和纪念圆柱。君士坦提乌斯承认要不是这些建筑物既创新而又雄伟，能够获得举世称誉的声名，否则就配不上世界的首府。今天的旅客注视古代罗马的遗迹，从无瑕美景的光辉中抬起头来，心中常会顿生不胜欷歔之感。

君士坦提乌斯对这次的视导行程感到很满意，也激起他的好胜之心，要对罗马呈献纪念物以表达感谢之意和慷慨之诚。最初的想法是比照图拉真广场，树立巨大的大理石雕像和骑马铜像，经过深思熟虑以后，考量到执行的困难霍尔米斯达斯（Hormisdas）是波斯流亡在外的皇子，他对皇帝做这件事有所评论，像是“要想养匹马，先要有马厩”（所谓马厩是指图拉真广场），真正的含意是建纪念物要有功勋。霍尔米斯达斯也有其他的名言流传，如“发现死在罗马与他处无殊，此为亡者唯一不快之处”，要是我们在阿米阿努斯的作品中读到，不过再度证明罗马人的虚荣心而已，这也是愤世嫉俗者所具有的矛盾心理。，还是选择装饰都城的方式，把埃及的方形尖石碑当礼物送给罗马。年代久远文明灿烂的时期，好像在创造拼音文字之前，古老埃及统治下的城市像是底比斯和赫利奥波利斯（Heliopolis），树立相当数量的方形尖碑，造型的简单和材质的坚实使人感受深刻的印象，历尽时光的侵蚀和人事的沧桑，毫无损伤巍然屹立日耳曼尼库斯（Germanicus）游览底比斯古老的遗迹，最年长的僧人向他解释象形文所代表的意义。很可能在拼音字母发明之前，这些模仿自然而且变化多端的图形，就是埃及人的常用文字。。有几根很特别的石柱被奥古斯都和后续各帝，当做权势和胜利的象征，运到罗马成为地久天长的纪念物。最后还留下一根方形尖碑，因为体积巨大而且带有传统的神圣性质，长时期以来逃脱征服者基于虚荣心的掠夺。君士坦丁计划用来装饰新都城，下令将它从赫利波里斯的太阳神庙前的基座上移开，然后顺着尼罗河运往亚历山大里亚。这时君士坦丁逝世，整个计划就暂时停顿下来，而这座方形尖碑命中注定，要由他的儿子献给帝国古老的首都。特别建造承载力和容量惊人的船只，用来运送极为沉重的花岗岩石柱，从尼罗河的河岸直达台伯河。君士坦提乌斯的方形尖碑在离城三哩的地方上岸，动用大量人力和技术，树立在罗马大赛车场之中。