最后值得一提（虽然相对影响较小）的日本恐怖电影次类型包括有两类，其一是一系列阴郁的虚无主义电影，它们描绘的是托马斯·维塞尔（ThomasWeisser）和三原阳子·维塞尔（YukoMiharaWeisser）描绘的“鸽子风格的暴力”（dovestyleviolence） ，其二是“系列杀手”（SerialKiller）电影。前者，作为一种电影现象，已经在松村克弥导演的暗黑而极具争议性的《漫漫长夜三部曲》（AllNightLongTrilogy） 中做了最好的描绘，它探究的是后现代疏离异化到极致的现象：它们的影响较小，表现的几乎是达尔文主义的弱肉强食的破坏行为。术语“鸽式风格的暴力”直接源于这种超然的残酷表达，参考的是类似于这样的实践：“某一种类的鸟，如果发现大量的成员与众不同或比较柔弱，其他鸟儿会不动声色地啄它，攻击它，直到它死亡。” 这类影片主要关注绝望、厌世的年轻人，他们对那些与世隔绝、怯弱、体格弱小、无力防备的人实施深思熟虑的残酷犯罪行为。这些电影展现于观众眼前的主人公形象，反映了学校竞争、经济不景气以及近来性别方面的动态变化（shiftsingenderdynamics）所带来的最具破坏性和最极端的后果。

尽管细心的观众可以将这类电影的先行者定位为血腥的折磨电影传统，不过系列杀手的电影次类型 表现于黑泽清的《X圣治》、饭田让治的《另一个天堂之血移魂》（2000）以及石井聪亘的《红颜祸粉》（AngelDust，2002）等悬疑和复杂的故事中 在日本恐怖电影中却发展得相对迟缓一些。这类电影一般聚焦于侦探或法官和其精神错乱却又相对让人心绪不宁的对手之间错综复杂的关系，这些电影不但像美国的惊悚电影，例如《孽欲杀人夜》（Manhunter，导演：迈克·曼，1986）、《沉默的羔羊》（导演：乔纳森·德米，1991）以及《七宗罪》（导演：大卫·芬奇，1995年），而且通过系列杀手的形象，这些日本电影导演就像他们的北美和欧洲同行一样，提供了一种具有特色的人的身体，在这身体之上，可能“进行蓄意编码或者用其他方式，以其多义叙述将文化恐惧再现于电影中” 。令人好奇的是，在一种看似将日本的“系列杀手电影”与其西方同类作品区分开来的趋势中，这种次类型的多个文本交织了谋杀和催眠主题。或者描绘了主角实施杀人前能使身体移动的超自然实体的力量（《另一个天堂之血移魂》）。 这些叙事策略使“系列杀手电影”成为一种现象，它产生于一个已经实现现代化的资本主义文化中，以一种几乎是病毒的方式使自己永久存在。实际上，没有人可以从这种暴力的诱惑中免疫，每个人都是一个潜在的杀手。

本书的电影内容

未来几年日本恐怖电影如何继续发展，值得留意。由于日本恐怖电影的不断出现，随着商业电影发行机构和互联网网站例如www.asiancult.com，www.hkflix.com以及www.pokerindustries.com(这里列出的是其中极少数)的出现，西方的观众有越来越多的途径了解未来日本恐怖电影的主题和趋势。眼下，这一个事实是确凿无疑的：日本恐怖电影对世界电影产生了强有力的影响，而且，如果像黑泽清、中田秀夫和三池崇史享有的国际声誉是一个指针，那么，这些具有影响力文本的影响在21世纪必将更为清楚。