科西莫：[310]可是，在过去25年里， 人们已看到在此许多城镇惨遭洗劫，许多王国归于覆灭。这实例理应教育其他城镇和王国怎样生存，怎样恢复某些古代规制。

法布里齐奥：[311]你说的对。然而，如果你注意到哪些城镇易遭洗劫，你就会发现它们不是各国首都，而是其一般组成部分，就像一个人见到托尔托纳而非米兰、卡普阿而非那不勒斯、布雷西亚而非威尼斯、拉文纳而非罗马惨遭洗劫那样 。这些事例没有使统治者们改变自己的预定假设，无论他们是谁。确实，它使他们更加墨守自己的看法，即能够用赎金将自己买回去。因此，他们不想经历备战训练努力，因为一方面那在他们看来不必要，另一方面那是个他们不懂的复杂难题。[313]上述事例应当使之害怕的受奴役者，已经没有匡正弊端的权力；以后的君主们由于丧失了自己的国家而时不再来，那些有[时间]的君主们则不懂怎样且不想[匡正弊端]。因为，他们想要不经任何艰辛地靠命运而不靠自己的美德留存下去。他们认为在此几乎全无美德，因而命运支配一切，他们想要它是他们的主宰，而非他们自己是它的主宰。[314]我已谈论过的 乃正确无误，[作为证据]想想德意志，其境内存在许多诸侯国和共和国，因此英勇多多，而且目前军队里一切好的东西倚赖这么一些民族的榜样：它们因为全然小心守护自己的国家，唯恐遭受奴役（那在别的地方不被害怕）， 所以全都保有统治权位，并且受到尊敬。[315]我希望，已经说的这些足以表明在我看来当前恶劣状态的原因。[316]我不知道它在你看来是否一样，或者虽有这番说理你心里是否起疑。

科西莫：[317]没有起疑。的确，每一点我都理解得很好。[318]回到我们的主题，我只渴望从你了解到你会怎样安排这些营里的骑兵，[他们会是]多少，[他们将]怎样被配备首领，还有[他们将]怎样被武装。

法布里齐奥：[319]或许在你看来我将他们留在后面了。不要对此惊异，因为出于两个原因我几乎未讲到它：其一，军队的肌腱和要事是步兵；其二，军队的这个部分不如步兵那么腐败。与古代[骑兵]相比，它即使不更强，也一样强。[320]而且，演练他们的方式稍前被提到过。 [321]至于武装，我会像当今做的那样武装他们，轻骑兵和重骑兵。[322]不过，我会希望所有轻骑兵都是弩手，偕同他们中间的某些火绳枪手，后者虽然在别的战争操作上不很有用，但在这么一件事上用处很大：恐吓乡下人，将他们从一条已经由其守护的通道上赶走。因为一名火绳枪手会比二十名别的披挂武装[者]更令他们害怕。[323]然而说到他们的人数，并在拿罗马军队来模仿之后，我说我不会给每个营配备300名以上有用的骑兵。在这些中间，我会想要150名是重骑兵，150名是轻骑兵。我还会给这每个部分派一名头领，那就是其中每群有15名十人队队长，并且给每个一名乐手 和一面旗帜。[324]我会想要每10名重骑兵有五辆大车，每10名轻骑兵有两辆大车，它们像步兵的大车那样，运载营帐、炊具、斧头和铁桩，如果[有余地]留下的话还有他们的其他工具。[325]不要认为这不合常规，看看如今的重骑兵怎样用4匹马为之服务。这样的事是一种腐败，因为在德意志，我们见到重骑兵带着自己的马别无所有，每20名只有一辆大车在他们后面运载他们的必需品。[326]罗马人的骑兵同样是别无所有。诚然，殿后最精锐重步兵（triarii）住宿在骑兵附近，有义务在马匹管理方面给予它帮助。这能被我们很容易地模仿，就像在分配营寨方面将向你显示的那样。 [327]于是，罗马人过去做的和德意志人当今做的我们也能做。确实，不做就犯错。[328]这些与旅一起被组织和征召的骑兵有时能聚合在一起，即在营被组合时，并且奉命在他们之间做某种战斗演示。 这将更多地是为了使他们变得互相认识，甚于为了另一种必需。[329]然而，就这部分现在已经说得够多了。让我们接下去给一支军队定形，以便能够对敌开战，并且有望打败他们，而打败敌人是组织军队的目的，为它投入了那么多研究。