二十四、继位的教皇是马丁四世，他的国籍是法国，自然站在查理一边；当罗马尼阿叛乱反对教皇的时候，查理还派兵援助他。当他们在弗利安营扎寨的时候，一个占星术士圭多·博纳托 掐指一算，他们的人马应在某一时刻进攻法国的军队，以致国王的军队悉数被俘虏和屠杀。由教皇尼古拉与阿拉贡国王彼得罗所策划的阴谋此时开始奏效，借此阴谋，西西里人杀死了岛上的全部法国人； 而彼得罗成为那里的统治者，声称由于他的妻子科斯妲扎是曼弗雷迪的女儿，因而西西里岛的统治权属于他。而查理在为重新发动战争做准备的过程当中死了，留下一子，查理二世，他在此次起事中被俘，关押在西西里，为了重获自由，他承诺如果在三年之内无法恳求教皇册封阿拉贡王室为西西里王的话，他情愿再回来坐牢。

二十五、鲁道夫皇帝并未亲自前往意大利，为了恢复帝国在意大利的名誉，他派出了一位雄辩的使节，授予全权，所有城市只要赎买就可以获得自由；因此，许多城市出钱赎买，凭借这一自由，人们改变了生活模式。萨克森的阿道夫继承帝位，而继任教皇的是穆罗内的彼得，成为教皇后改名为切莱斯蒂诺（五世）；但他是一位德行高尚的隐修之士，六个月后即宣布退位，于是卜尼法斯八世被推选为教皇。天知道那个时刻是如何来临的，法国人和德意志人离开了意大利，那里的事情全部交到了意大利人自己手中，为了使教皇在没有了外来的障碍之后，既无法巩固也无法享有他的权力，老天在罗马为他添了两个死对头，非常强大的科隆内西家族和奥尔西尼家族，以他们掌握的势力和近在咫尺的便利，使教皇软弱无力。卜尼法斯认识到这一点，于是下决心除掉科隆内西家族，除了绝罚之外，他还发动了对付他们的圣战。尽管这对他们造成了一些伤害，却对教会伤害更大；因为这些武装为了信仰之美德而英勇战斗，一旦为了个人野心来对付基督徒，就不能再达到宗教的目的了。如此一来，教皇越来越急于满足自己的欲望，使他们越来越多地被褫夺了兵权。除此之外，教皇还剥夺了这个家族的两位枢机主教的教职；这个家族的首领夏拉，在他眼皮底下乔装改扮逃走了，后被加泰罗尼亚的海盗所俘获，强迫作了橹手；但后来在马赛被人认出，交给了法国国王菲利普，而国王本人此时正被卜尼法斯处以绝罚并被剥夺了王国。菲利普考虑到如果公开与教皇开战，要么处于下风，要么冒较大风险，转而使用计谋，假装要和教皇讲和，偷偷地派夏拉潜入意大利；后者到达教皇那时所居住的阿纳尼阿之后，召集了一些朋友，趁着夜色，将教皇监禁。虽然阿纳尼阿的居民很快就把他放出来了，然而受此打击，教皇痛苦疯癫而死。

二十六、卜尼法斯于1300年首先设立了百年庆典制度，并发布圣谕每个百年都举办此庆典。在此期间，圭尔夫派和吉伯林派之间又起诸多纷争；意大利已被皇帝抛弃，许多城镇获得自由，而另外许多城镇则为僭主所占据。教皇本尼迪特恢复科隆内西家族枢机主教的帽子， 并重新祝福法国国王菲利普。他的继位者是克莱门特五世，他是个法国人，于1305年 将教廷迁往法国（阿维尼翁）。此时，那波利的查理二世去世，其子罗伯托继位；而卢森堡家族的阿里戈成为皇帝亨利七世，他来到罗马行加冕礼，尽管教皇此时并不在那里。他的到来在伦巴第引起了轩然大波，因为他释放了所有流亡者，无论是圭尔夫派还是吉伯林派。紧随其后，两派之间相互驱逐，整个地区充满战争，对此皇帝虽竭尽全力，亦无可奈何。于是，他离开了伦巴第，途径热那亚，前往比萨，在那里他打算从罗伯托国王手中夺取托斯卡纳；此举没有捞到任何好处，他前往罗马，在那里只停留了几日，因为他被奥尔西尼家族在罗伯托国王的首肯之下所驱逐，回到了比萨；为了更有把握地对托斯卡纳作战，并从罗伯托国王夺取其统治权，他鼓动西西里国王弗雷德里克对其进攻，企图完成统一大业。然而，就在他盼望有朝一日占领托斯卡纳并夺取罗伯托的王国的时候，他死了；继承帝位的是巴伐利亚的路易。与此同时，约翰二十二世成为教皇，在皇帝仍然不停地迫害圭尔夫派和教会的时候，大部分罗伯托国王的臣民和佛罗伦萨人则保卫他们。在伦巴第地区的维斯孔蒂家族和圭尔夫派之间以及在托斯卡纳地区的卢卡的卡斯特鲁乔和佛罗伦萨人之间出现了许多次战争。由于维斯孔蒂家族是米兰公国的创始人，此公国为今后统治意大利的五大君主国之一，我想此处有必要回顾一下这个家族的情况。