另外，有的议员甚至还要求给这些“新法国公民”一笔补偿金，如卢瓦兹省(l’Oise)议员雅克-米歇尔?库佩(Jacques-Michel Coup　)就曾经要求国民公会给曾经的奴隶分发一份田产：“只是给我们的黑人朋友们自由是不够的，”他在废除奴隶制的第二天说道，“在殖民地里还有许多未开垦的土地。这些土地上的移民者的财产高达两亿法郎。我要求你们颁布法令，把这些资产卖掉，以便新的法国公民有能力获取其中的一部分！”

但是在1799年，雨月16日的法令只在那些未被入侵的殖民地上实行了，而且还不是全部都被采纳。这部法令推行的时候，法国在美洲的殖民地主要是圣-多明克、瓜德罗普及其附属地、圭亚那、马提尼克、圣吕西和多巴哥。然而法令只是在圣-多明克、瓜德罗普以及圭亚那被实行。因为马提尼克、圣吕西和多巴哥当时掌握在英国人的手里，而奴隶制受到英国法令的保护。

在非洲和印度洋地区，五个印度商行同样被英国人控制，但是塞内加尔的圣路易(Saint-Louis)岛、马斯卡雷涅群岛(Mascareigne)——包括法属毛里求斯岛和留尼汪——依然掌握在法兰西共和国的手里，至少理论上如此。因为统治这里的殖民者顽强的反抗着解放奴隶的法令，尽管三年前就有两名密使尝试推行这项法令。

希望免去拿破仑对于恢复奴隶制的个人责任，并希望给在大革命中出名的人镀上金，那些想给拿破仑撰写圣徒传记的人们试图强调拿破仑是被周围的人给欺骗了，恶劣的环境以及恶毒的建议——尤其是来自他拥护奴隶制的妻子的建议——使得拿破仑采纳了他本来厌恶的提案。总之，这些人把他说成是个耳根子软的人，他们认为这样比把它说成是个心思细腻的谋杀者要好得多。因为回想起来，软弱难道不是人类的共性吗？但是这种说法，就好像说希特勒成为国务大臣后，完全没有屠杀犹太人的想法，而是后来被形势所迫。好吧，再列举一个近期的例子， 1995年出版的由三位著名的历史学家阿尔弗雷德?菲埃罗(Qlfred Fierro)、安德烈?巴鲁埃尔-圭亚德(Andr　 Palluel-Guillard)和让?杜拉德(Jean Tulard)编纂的《执政府和帝国词典》(Dictionnaire du Consulat et de l’Empire)中，白纸黑字的看到有关奴隶制的条目下只有短短几行字：“波拿巴执政后，他完全没有在殖民地实行奴隶制的想法。但是不久他被约瑟芬?德博阿尔奈德(Jos　phine de Beauharnais)周围围绕的克里奥党愚弄了。”这真是法兰西堡主广场上闻所未闻的神话。