第三章

毫无疑问：拿破仑既攫取了权力，也确定无疑是个拥护奴隶制度的人。同时他也是种族主义者，他的种族主义偏激到变态的地步。大家都知道他对犹太人的仇视，尽管大革命解放了犹太人。同时，拿破仑毫不犹豫地宣称这是“一个特殊的国家，其教条跟其他的国家完全不同”，是“唯一一个不用救赎的种族”。他接着说：“犹太人带来的恶不是由于个人，而是这个种族本身的构成所造成的，这是些侵蚀法兰西的蠕虫和蝗虫！ ”他清楚地向弟弟热罗姆(J　r?me)解释了自己的反犹太政策：“我进行了修正犹太民族的事业，但是我不是要在我的国家引入新的犹太人。恰恰相反，我要避免做任何尊重这些可怜人的事情。”

想要“挽救他们中的许多人犯下的错误”，拿破仑扩大了他反对犹太人的种族歧视政策，毫不犹豫地免去犹太人是债权人的那些债务，不让他们参与贸易，甚至禁止他们踏上国土。作为最为众所周知的反犹太名人，拿破仑跟伏尔泰(Voltaire)一样，也是憎恨黑人的激烈分子，因为这两者总是相伴而生。

他在法国国家行政法院前的著名宣言显示了他的极端种族主义倾向：“因为我是白人，所以我支持白人！”他说道，“没有其他任何理由，这一个就是我所认为最好的理由！ ”

对于拿破仑来说，自由不是一项自然权利，而是“白种人”根据“低等人”是否“文明化”而决定是否授予他们的奖励。而且他关于文明的概念也很特殊。“人们怎么能够把自由给予非洲人，”他解释道，“给这些毫无文明可言的人，给这些不知道什么是殖民地的人，给这些不知道法国的人？”对于他拉里说，“文明化”即在文化中有殖民倾向的人。那些没有殖民过其他地方的人都是野蛮人。而被殖民的人则是由于其自身的未开化。那么他们为什么是野蛮人呢？因为他们被殖民而不是殖民了别人。这个完美的怪圈实际上是对暴力的颂歌，但是使用这种逻辑本身就说明其文明程度不高。“那些希望黑人解放的人想要奴役白人”，波拿巴进一步说到。如果这句话我们没有错误的引用的话，大家都可以看出这句话本身的毫无逻辑性。对于拿破仑来说，这是些蠢货。他们毫无理性，受情感的驱使：“但是你们认为，”他问到，“如果国民议会大多数议员知道殖民地的情况，他们还会给黑人自由吗？当然不会了！但是几乎没有人能预测结果，而人类的感情总是很强大的。然而，如今他们依然信赖这些原则！没有什么信誉！只有自尊和虚荣！”换句话说：反对奴隶制的人都是过时的人和守旧分子，他们因为高傲，固守着虚幻的想法。