真正的无线装置，但由于困难重重和价格昂贵而作罢。我们需要的唯一东西就是经度，而这通过瑙恩的时间信号就可以得到。

考察队中的11名德国人非常优秀，有了这样的人什么事情都可以办到。在北京等待的紧要关头，有人敦促我送一些德国人回去，当时似乎也有必要这样做，但我坚持住了，没有把一个人 扔下船 。只有冯·德沃尔少校由于个人原因而自愿旅行回家，他后来失踪了，这使我们大家都感到难过。

没有德国和中国，这次伟大的考察就不会发生。在德国我不但收到了人们对我的计划的理解、关注和支持，而且找到了慷慨的赞助者。另一方面，如果我拒绝与中国人一起工作，那么整个计划就会泡汤，我也早就打道回府了。

7月16日，考古学家黄文弼带着他的由10匹马组成的小旅队回来了，几分钟之后，在徐教授的陪同下他来到帐篷向我汇报，他向南骑了40里直到长城，然后从两个方向循着长城走了20里。从他携带的古籍中的有关记载和现场考察，黄文弼得出了一些确定的结论，当然这些结论的可靠性只有他一人负责。根据他的观点，有3段独立的长城建于公元前4世纪，后来在公元前3世纪秦朝将其连接起来。这些长城现在所存不多，可看到的是一些离地面几英尺高的圆状土墙。黄文弼还找到了一些烧砖的残片，但其余的长城似乎是由草和黏土填充而成的木头框架构成的。墙非常厚，它的外面、也就是北面有壕沟。黄文弼在距一个村庄一里的地方发现了一个早期汉代建立的城，其中的屋宇街衢早已荡然无存，但城墙还清晰可辨，而且可以很容易地确定西城门的位置。扎沙庙村的农民很熟悉这座城，他们把它称之为 庄库瞭 。黄文弼在此发现了大批烧砖，上有 之 字形装饰，他随身带了一些样品。这座古城处于阴山北麓，阳山位于更北的地方。黄文弼对自己的发现非常满意，他已经计划在我们的和平之旅结束后对这一地区进行一次全面的考察。

说真的，7月16日不是一个坏日子。我们终于得到了足够的骆驼，黄文弼的发现前景广阔，而且，就在日落前拉尔森和我正在视察驼群时，胡莫骑着他的灰马沿着 马可·波罗街 飞奔到我们面前报告了如下情况：

百灵庙的考察队已胜利完成任务踏上归途。我们拍摄了1100米长的电影庙会胶片。实施了6次人体测量和血液测试，此外还购回7匹上等骆驼。

好极了，其他人什么时候回来。 我问道。

半夜。 胡莫答。

你们淋湿过吗？ 我问。

是的，都泡透了，在谷地和坑中的水已经没到骆驼的膝盖上。 胡莫答道。

你们饿吗？ 我问他。

饿极了。 胡莫说。

厨子接到做饭的命令，旅队医生和工作人员的外科医生给他摆了一桌丰富的饭食，但他急于向我们讲述所看到的奇闻趣事，以致饭菜都凉了。我心有不安地催促他： 把饭吃完，把饭吃完，伙计。

午夜时分，里艾伯润兹和哈斯伦德赶着骆驼，披着一身银白的月光归来了，于是又建起了两顶新的帐篷。三人高兴异常，里艾伯润兹对自己拍摄的胶片充满热情，因为那已超过了他的期望。

次日早晨，胡莫和哈斯伦德向我作了详细汇报。他们的故事非常有趣，写出来大家共同欣赏：

在目前的兔年的第7个月的第16天是麦达尔节，又称麦特莱雅。该节持续3天，今年恰好在7月13日至15日进行节庆。寺庙主持的名字叫智仁喇嘛，职位仅次于他的是大喇嘛和东霍诺。寺庙里还有一个 神 吉根,即转世者，与西藏人的林波彻相应。吉根的名字叫乔尔罗斯喇嘛，他对我们的旅队非常友好，把他们与前来做客的年轻王爷杜姆罗·纳姆奇安排在同一所房子里。当地的首领达克汗百灵王也理所当然地前来庆祝。在上一次这个地区的军事征讨中，百灵庙被汉人夷为平地，10年以后才得以重修。吉根的新房子为中式风格，放有沉厚的圣书的图书大厅、柱廊、庭院、阳台都一如西藏