会受到非难。但是，如果他们的能力有所不及，却千方百计硬是要这样干的话，那么，这就是错误而且要受到非难。因此，如果法国能够依靠自己的军队进攻那波利的话，那它就应该这样做；如果它没有这个能力，它就不应该把那波利瓜分。如果说，法国所以同威尼斯人分割伦巴第，是因为法国借此在意大利赢得插足之地，因而做得对，那么，另一次的瓜分就应该受到非难，因为后一次瓜分并没有那种必要性为其辩解。

因此，路易十二犯有这样五个错误：他灭掉弱小的国家；扩大了在意大利的一个强国的势力；把最强有力的外国人[指西班牙国王斐迪南二世。

]引入意大利；他既不驻节那里；又不遣送殖民到那里去。

假使路易十二不是由于夺取威尼斯人的领土从而犯了第六个错误的话，那么当他在世的时候，那些错误是不足以损害他的威望的。因为假如他不曾使教廷的势力扩大，不曾把西班牙人引入意大利，那么他使威尼斯人屈服是理所当然和势所必然的。可是由于他已经采取了那些办法，他就决不应该同意让威尼斯灭亡：因为如果威尼斯人强大的话，他们就不会让他人对伦巴第打主意，威尼斯人除非使自己成为那里的主宰之外决不会同意这种企图的；还因为，别国绝不会愿意从法国手中夺取伦巴第以便把它送给威尼斯人，而且不会有同两者为敌的勇气。

如果有人说，法国国王路易是为了避免战争才把罗马尼阿让给教皇亚历山大六世，把那波利王国让给西班牙的；根据上述的理由，我回答说：人们决不应当为了逃避一场战争而听任发生混乱，因为战争不是这样逃避得了的，延宕时日只是对自己不利而已。如果又有人引证说：法国国王答应了教皇，他援助教皇的事业就是以〔教皇同意〕解除他的婚姻关系和让鲁昂大主教担任枢机主教作为交换条件。[路易十二取得教皇亚历山大的认可，同其妻珍妮（Jeanne de Valois，路易十一之女、查理八世的姐姐）离婚，以便于1499年同查理八世的遗孀布列塔尼的安妮（Anne de Bretagne）结婚，从而取得布列塔尼亚公国的统治权，并由教皇同意乔治·安布瓦斯（Georges d Amboise，1460-1510）由鲁昂大主教升任枢机主教。另一方面，路易十二则支持教皇对罗马尼阿的攻取。

]关于这一点，以后论述君主的信义和应该怎样守信时，我将给以回答。

因此，法国国王路易丧失了伦巴第就是由于没有遵守那些占有领土并且保持领土的人们所应当遵守的条件。这不是什么稀奇的事情，而只是理所当然和势所必至的。关于这件事情，当瓦伦蒂诺（教皇亚历山大六世之子，切萨雷·博尔贾在老百姓中的通称）[切萨雷·博尔贾（Cesare Borgia，1475-1507，也译作“恺撒·博尔吉亚”或“西泽尔·波尔金”），是罗德里戈·博尔贾（教皇亚历山大六世）和罗马妇女万诺扎·代·卡塔内（Vannozza dei Cattanei）的私生子，后在亚历山大六世的支持下，1493年任西班牙瓦伦西亚的枢机主教，1499年由法国国王授予瓦伦蒂诺公爵。马基雅维利对他的详细评论，见第7章。

]占领罗马尼阿的时候，我在南特曾经同鲁昂枢机主教谈及。[1500年马基雅维利第一次出使法国宫廷，有机会在南特（Nante）同鲁昂枢机主教（cardinale di Roano）晤谈。

]他对我说：意大利人不懂得战争；我就回答他说，法国人不懂得政治，因为如果他们懂得政治的话，就不会让教廷的势力这样扩大。经验表明：教廷和西班牙在意大利的强大势力是由法国造成的，而法国的崩溃是由它们造成的。由此可以得出一条永远没错或者罕有错误的一般规律：谁是促使他人强大的因，谁就自取灭亡。因为这种强大是由于他用尽心机否则就是使用武力促成的，而那个变成强大的人对于这