正文

第一节(6)

君主论:李维史论 作者:(意)尼可罗·马基亚维利


卡泰丽娜·斯福尔扎(Caterina Sforza,1463-1509)。

],法恩扎[法恩扎(Faenza)的统治者是阿斯托雷·曼弗雷迪(Astorre Manfredi)。

]、佩萨罗[佩萨罗(Pesaro)的统治者是潘多尔科·马拉泰斯塔(Pandòlqo Malatesta)。

]、里米尼、卡梅里诺[里米尼和卡梅里诺(Rimino e Camerino)的统治者是朱利奥·切萨雷·瓦拉诺(Giulio Cesare Varano)。

]、皮翁比诺[皮翁比诺(Piombino)的统治者是贾科莫·德·阿皮亚诺(Giacomo d Appiano),雇佣军队长。

]等地的统治者,还有卢卡人、比萨人、锡耶纳人,全都逢迎他,要成为他的朋友。只是到了这个时候,威尼斯人才能够察觉自己所采取的办法是多么鲁莽!他们为了获得伦巴第的两个城镇,却使法国国王变成意大利三分之二[有的版本作“三分之一”。

]的土地的统治者。

试细想一下:如果法国国王遵守我在上面所说的规则,牢牢地维系着他所有的朋友并且给以保护的话,那么,他要保持自己在意大利的威望又有什么困难呢!因为他们虽然为数众多,可是既弱小又胆怯,有的害怕教廷,有的害怕威尼斯人,[罗马教廷和威尼斯在14世纪末叶,通过势力扩张,变成意大利的两个最大的强国。

]因此他们总是不得不紧跟法国国王,从而他只要借助他们就能够轻而易举地使自己稳如泰山对抗那些仍然是强大的势力。可是他一进入米兰却反其道而行之:他反而援助教皇亚历山大占据罗马尼阿,[教皇亚历山大,原名罗德里戈·博尔贾(Rodrigo Borgia,1431-1503),通过贿赂当选为教皇亚历山大六世(Alesandro VI,1492-1503年在位),使教皇政权日益世俗化;他还通过其私生子切萨雷·博尔贾(即著名的瓦伦蒂诺公爵)以教廷保护人的资格,把意大利的罗马尼阿(Romagna)置于教廷的直接统治之下。

]他永远没有想到,由于此项决策使他失去了朋友和那些原来投靠他保护的人们,他削弱了自己的势力;而另一方面,教廷由于宗教权力本身就获得很大的权威,现在法国国王又给他增加了巨大的世俗权力,于是势力大增。法国国王犯了头一个错误之后,不得不继续错下去,直到最后为了抑制亚历山大的野心,以及为了阻止他成为托斯卡纳的统治者,他甚至不得不亲自跑到意大利去。[路易十二于1502年7月回到意大利,一部分原因是制止瓦伦蒂诺公爵继续向托斯卡纳扩张,同时也为了准备征服那波利王国。

]他使教廷的势力大增并且失去了一些朋友却好像还不够似的,他一心垂涎那波利王国,便同西班牙国王分割这个王国。[1500年11月路易十二同西班牙国王斐迪南二世缔结《格拉纳达条约》,商定把那波利夺取过来,法国和西班牙瓜分了那波利,但是后来两个国王分裂,路易十二战败,法国人于1504年从所占领的那波利部分领土上被赶走。

]他原先是意大利的主宰,可是现在他带来一个伙伴,于是那个地方的野心家和心怀不满的人们在那里有申诉的地方了。而且他本来可以让一个向他纳贡的人[纳贡的人(Pensionario),或作“臣服的人”解,指那波利国王弗雷德里克四世(Frederick IV of Naples,1452-1504,或称阿拉贡的弗雷德里克,Frederick I or Federico d Aragona)。他的王国为其表兄斐迪南二世和法国国王路易十二所瓜分。

]留在那个王国为王,可是他却把他撵走,而带来另一个人 一个能够把自己赶走的人。

获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。人们在他们的能力允许的范围内这样做时,总会为此受到赞扬而不


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