据《大唐西域记》记载，他们往昔被突厥劫掠至此地。虽然住居、服装都已突厥化，但语言和礼仪仍保留着故国的风貌。

在那座三百余户人家的中国村落里，也许有李白的祖父或曾祖父在内。那样的话，李白的祖上应该不是被放逐的罪人，而是因战乱被掳掠的俘虏。

玄奘说“往昔”云云，其实当时不过是隋朝灭亡后十余年而已。隋末被突厥掳掠至此地的中国人，理所当然还保持着固有的语言和礼仪。

突厥可汗顺服唐朝后，双方关系好转，唐太宗以金帛赎回男女八万人。这是玄奘经过此地之后不久的事。玄奘在怛逻斯遇见的三百余户中国人，估计也凭着皇帝支付的赎金得以平安回国。

然后又过了七十余年，李白一家才得以逃离碎叶。看来他们所处的地位截然不同于被突厥劫掠来的那群人。即使唐太宗付了赎金，李白家所属的群体也不能获准回归。

可见他们不属于被俘虏的无辜良民，而是出于某种特殊原因才迁移到西域的。“非罪”的说法，是否可以理解为不实之罪呢？有当事人虽毫无恶意，可是却被认定为有罪的事例。也有可能是政治犯。

杜甫的父亲杜闲，王维的父亲王处廉，在史籍中都可查到这些与李白同时代的杰出诗人父亲的名字。只有李白父亲的名字没有留下记录，这一定是出于某种特殊原因造成的。

《新唐书》、《草堂集》以及新墓铭，三者的共同记载是

——凉武昭王李暠九世之孙。

这里所说的“凉”是五胡十六国之一的西凉，是5世纪初建立于中国西北地区的地方政权之一。以“凉”为国号的政权共有五个，分别被称作前凉、后凉、南凉、北凉、西凉，总称为“五凉”。

西凉的创始者名叫李暠。

李暠自称是西汉被誉为“飞将军”的李广的子孙。

说起李广，我们都会想到那段勇武的传说——李广把草原上的巨石误认为是一头猛虎，张弓而射，箭头竟然深深没入石中。李广的先祖是秦朝将军李信，而李广的孙子是李陵，他也是汉朝名将之一。

在与匈奴的战争中，李广战败自杀，而李陵力战之后以矢尽援绝而投降。众所周知，司马迁因为替李陵辩解一事得罪下狱，被处以宫刑（去势之刑），出狱后司马迁发奋完成了《史记》。

虽然各代武将辈出，但李家人似乎总也难以避免悲剧的结局。

李暠在北凉时期曾做过敦煌郡太守，400年独立，号称大都督、大将军、凉公，领秦凉二州牧。同年求法僧法显来到敦煌，准备踏上前往印度的遥远旅程。在法显的旅行记中，以李浩之名出现的敦煌太守正是李暠。

李暠建立的西凉是一个短命政权。李暠死后，第二代的李歆在攻打北凉时战死。西凉仅仅只维持了二十年。第一代李暠即武昭王。

唐代开国皇帝李渊自称是李暠的第七代孙，他在儿子李世民的辅佐之下，建立了大唐帝国。李渊即唐高祖。强大的唐王朝持续了二十一代，共二百八十九年。唐朝建立之后，追谥皇帝的先祖李暠为兴盛皇帝。

如果确实如《新唐书》等史籍所说，李白是兴盛皇帝第九代孙的话，就意味着他与唐朝皇室有亲缘关系。自李暠建立政权到李白出生，其间相隔整整三百年。

以清朝为例，据说自清初到清末的近三百年间，皇族及其宗室的人数超过两万。在李白的时代，称得上西凉李暠子孙的人估计也有数万。三百年过去了，没有明确的证据，便可以随意自称。如果能与皇室攀上亲戚，不论是实利还是虚荣的好处都值得期待，因此诈称的人恐怕也不少。

关于李白的家族及出身，许多学者都曾做过考证。除郭沫若之外，陈寅恪、俞平伯、胡怀琛等人都撰写过相关论文。其中甚至有人持李白非汉人的观点，陈寅恪更断定李白就是西域胡人。

关于唐王朝的开国皇帝李渊的家系，也有人主张非汉人说，所以对于五岁之前确实居住于西域的李白来讲，认为他是西域胡人的观点也就不足为奇了。

据说李白家族在西域改名换姓，回到四川后，又恢复了原来的李姓。也就是说他们在西域并没有用李姓，或者并非改名换姓，而是本来就不曾拥有过汉族姓氏。在四川使用李姓，也并非恢复原姓，而是取得了一个新的姓氏。至少在写推理小说的时候，作为一种不可忽视的可能性，这是个必须考虑的问题。

李白是汉人抑或胡人，我认为无关紧要，因为李白在汉人的文化领域中所拥有的重要地位丝毫不会因此而动摇。反之如果因为汉人或非汉人说而改变对李白的评价的话，那么这种观点才是不正常的。让我感到别有兴味的是，大诗人李白在五岁之前居住于西域这个事实。

那么虚岁五岁的李白，是否有关于西域的记忆呢？

——年五岁，能诵六甲。

李白的传记中这样写道。“六甲”是指以甲子为首的干支六十甲子。大概是说自五岁起就能做简单的读写，应当是相当早慧的孩子。

——李白斗酒诗百篇。