清 早

有人说圣诞节并非耶稣的生日，而是冬至的仪式。

冬至通常是12月22日或23日，是一年中白天最短的一天。到冬至为止，白天变短。但是，过了冬至，白天就不会再变短了，从第二天开始，每天变长。

最近才出现了“深夜族”这个词，这大概是因为电费太便宜了。

以前灯油很贵，所以夜里很晚才睡是很奢侈的。太阳一落山，连灯都不点就早早睡觉了。日没闭门，早上和太阳一起起来——这是日常生活。

太阳出来的时间短还是长，习惯人工照明的现代人也许没有注意。但对过去的人来说，只有有太阳的时候才能过日子。白天的长短，是有关生活内容的重大问题。

要充实生活，让生活更丰富，只有早上早起，把清晨的时间也利用起来。

在中国，“王朝”、“朝廷”、“朝贡”、“朝政”、“来朝”等，有“朝”的词很多，都与政治相关，这是因为政治从早朝开始。调查一下清朝军机大臣的上班时间，竟然是清早四点左右，这样可当不了“深夜族”。

对过去的人来说，白天长，是件多珍贵的事，现代人无法想象。

以冬至为界，白天慢慢变长，人们一定会感到是上天送的礼物。

在日本，确实有些地方也有这样的传说——冬至时弘法大师会挨家送东西。

大师也好，圣诞老人也好，总之，从这一天开始，白天不会再变短，这是对上天赐予的礼物的朴素感谢。

冬至和圣诞节只相差数日，习惯和传说也很相似。

中国人到了冬至，有吃营养价值高的美食的习惯。大概也是出于前面所说的感谢之心，同时，也蕴涵着从这一天起就越来越冷、要吃点好东西增加抵抗力的生活智慧。

曾经看到过外国的报道，有一段写道：“夜晚的街道很黑。”以此判断该国文明度很低。

不光是“深夜族”的文明才是文明。有些地方晚上街道黑暗，大清早曙光微明的时候就已经开始了鲜活的生活，那里也有健康的文明。

中国人不论是过去还是现在，早上都起得很早。正是在这种地方，“长夜之宴”才显得奢侈可贵。

把是否有夜生活当作评价文明的标准，十分可笑。

相互尊重生活方式，是友好的第一步。

“昭” 字

“昭和”这个年号也迎来了第47年，超过日本最长的年号“明治”（45年）两年，正创造着新纪录。

中国有两个超过60年的年号——清康熙（61年）和清乾隆（60年）。汉武帝在位53年，期间使用了11个年号，这也是同一皇帝在位时改元的新纪录。关于年号时间的长短，中国第三位长的是明万历（47年），与“昭和”一样长。

不过，仔细想一想，现在世界上有年号的，只剩下日本了。

中国宣统三年（1911），清朝灭亡，改制共和，不再有年号。现在中国以西历纪年。

直到本世纪中期，越南名义上称“保大几年”，但实际已经废止年号了。

朝鲜的李氏王朝1910年灭亡，年号是隆熙四年，和王朝一起消失。第二次世界大战后，这个国家分为南朝鲜和北朝鲜，各自独立，年号未再度启用。

虽然还有异议，但普遍认为，日本的年号自大化改新的大化元年（645）开始，一共使用了250个年号，包含南北朝时期两朝的年号。日本只有南北朝的60年间，同时使用不同的年号。中国不止有同时使用两个年号的，还有同时使用四五个年号的。因为分裂时期很多，所以从汉代开始的年号，到最后的“宣统”，一共有650多个。

昭和的“昭”字，笔画少，发音响亮，意思也好，会让人认为应该经常被用作年号。实际上，在日本的250个年号中，使用“昭”字的，出人意外地只有“昭和”。

年号里有“和”字则很多。用作第一个字的只有“和铜”，用作第二个字的有“享和”、“元和”、“仁和”等，多达十四五例。

中国也经常用“和”字作年号。“和平”用了三次，分别在后汉、前梁、北魏。在中国，以前用过的年号，再用也没什么关系。用了四次的年号有“中兴”、“永康”、“永平”、“建元”、“太始”五种，用了五次的年号有“永和”、“甘露”、“建兴”三种。另外，“永兴”用了六次。

不论在日本还是在中国，年号中用得最多的字是“永”，这是祈望王朝永远持续。

那么，中国年号有没有用“昭”字的？一查，看来只有前汉元帝的“建昭”（前38—前33）一次。

没有调查朝鲜、越南的年号，现在只知道中日两国很少用“昭”字做年号。理由不得而知，有一个说法是“昭”字口上有刀，字形不好。

但是，中国的皇帝、皇子也常用“昭”做名字，“昭”字只是和年号比较没缘分。

姓 谈

日本到底有多少个姓？

大概要以万来计了吧。总有电视节目猜奇怪的姓，似乎永不间断。

中国有“百家姓”之说，姓的数量有限。天下的人民是“百姓”，不过实际上比“百”要多，但也不到“千”，大概有五百多吧。

不论中国有多少姓，相较而言，日本姓的种类更加丰富。

在日本，通常结婚后女方随男方的姓；但在中国，结婚后女方还是保持自己娘家的姓。

孙文的未亡人是宋庆龄，其妹宋美龄是蒋介石夫人。毛泽东夫人是江青（这似乎不是本名），周恩来夫人是邓颖超。在中国，只是生出来的孩子随父姓。

中国又有“不娶同姓”的原则，十分严格。留在日本的华侨也很少有同姓结婚的。

近代科学表明，近亲结婚不利于优生学。一定是从经验中发现了“不娶同姓”这一规律。

如前所述，姓的种类少，同姓的人口就多。王、陈、李等姓，各有数千万人口。因此，虽说是同姓，却几乎没有血缘关系。我和陈毅、陈伯达等人应该没有血缘关系。

不过，如果我的妹妹和姓江的人结婚，儿子的姓就是江。这时，我和这孩子的血缘关系很近。尽管如此，由于不是同姓，似乎可以和我的孩子结婚。这是个很大的矛盾。

不论如何，在恋爱前，要先问对方的姓，很是不便。这也就不能一见钟情了。

同姓不一定是血亲。倒是前面所说的虽是异姓，但血缘关系密切的人结婚更不好——理由都懂，但禁忌历史久远，现在依然存在，法律并未禁止。但直到现在，同姓结婚仍然很少。

拘泥于姓，是因为意识到其重要性。这是受以“家”为中心的儒教思想的影响，“家”拥有的力量太大，即使嫁给别人，也不会改姓。

大家熟悉的国姓爷郑成功，被赐皇家姓“朱”，但他并不自称“朱成功”，依然用郑姓。即使是皇帝赐姓，本姓也不能轻易改，这和结婚的女性一样。

近代中国煞费苦心地想脱离儒教体制，“家”的问题也与此相关。

不论如何，“不娶同姓”的禁忌，实质上会消失吧。不过，女性保持娘家的姓，是尊重个人的独立，应该不会改。

旧风俗在新的时代也通用，这是一个好例子。