2.胆对应肝

中医说的六腑中，胆比较特别，属“奇恒之腑”，所谓奇恒之腑，是指相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑。奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢），它们都还具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏，概括起来说，奇恒之腑似腑非腑，似脏非脏。奇恒之腑中，只有胆与五脏有对应关系。

胆与肝紧密相连，附于肝之短叶间，胆为中空的囊状器官，内藏胆汁。胆的生理功能，主要有以下两方面：一是贮藏、排泄胆汁；二是在调节情志方面主决断。

胆所贮藏的胆汁是由肝分泌来的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”，胆汁的作用，第一就是作为消化液，帮助脂肪在肠内的消化和吸收；第二是将某些代谢产物从肝脏排出。肝脏分泌的胆汁是连续的，平时，胆汁通过胆囊管进入胆囊，经过浓缩而在胆囊内储存，当人体吃了食物后，胆汁才直接从肝脏和胆囊内大量排出至十二指肠，并帮助食物的消化和吸收。

胆在调节情志方面，主决断，所以有胆大、胆小之说，比较夸张的说法有“胆大包天”、“胆小如鼠”等。这里的大和小并不是指胆这个器官的容积，而是指胆气的充足或虚亏。“胆量”这个词，我理解这个“量”就是胆汁分泌的量，直接关系到胆气。胆量在心理学中是性格的组成部分，有先天和后天因素，先天的难以改变，但我们通过后天的努力，爱肝护胆，增强胆量。

肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以中医通常是肝胆同治。

3.胃对应脾

我们很多人都知道一句话叫做“肾为先天之本”，其实这只是“半句”，另外半句是“脾胃为后天之本”。古人是非常重视脾的地位的，脾在五行中属土，有“载物”、“生发万物”的性质，脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，所以“后天之本”的定位是恰如其分的。

脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。

4.大肠对应肺

大肠的主要功能是吸收水分，排泄糟粕。肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。

5.膀胱对应肾

膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固摄，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭。膀胱湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

总之，人的五脏六腑之间，关联密切，使人体组成一个系统，而在中医理论中，五脏六腑和其他因素也有关联。中医就是在这样一张互相关联的网络展开疾病的诊治。

坏水分为水和饮　一清一粘皆病根

都说人体是“血肉之躯”，而水才是血肉的化身。大家都知道在我们的人体中，有70%都是水（婴幼儿则80%是水）。我们老百姓充满智慧，形容一个人的眼睛有神说“水汪汪”，形容一个小姑娘嫩相说“水灵灵”，如果描述一个人“干瘪”、“干瘦”，我们立刻可以想到这个人不健康甚至是一副“衰相”。