此时的仓央嘉措，与彼时的达世，心中的叛逆与激烈并无两样。虽万千人吾往矣，纵然要与整个世界为敌，也在所不惜。纵然举世滔滔无一人谅解，只要她的柔情依然如水，他就情愿淹没其中，再也不管世间风雨如晦。

阿普没有阻止达世。

正如同第巴桑结嘉措也并没有认真追究和阻止仓央嘉措。

世上没有不透风的墙。第巴桑结嘉措真的对仓央嘉措的异常言行毫无觉察，对流传在拉萨街头的那些情歌和传言毫无耳闻吗？

他放任着他。也许他是太忙，拉藏汗像头虎视眈眈的恶狼，随时准备找准他的软肋重重一击，实在抽不出身来管教他。也许是他已经看到那年轻人眼睛里对身为傀儡的不满，和九头牛也拉不回的倔强，不想撕破他们之间这微妙的面纱。也许，只是因为他也曾经那样年轻过。

而《永嘉证道歌》也道：在欲行禅知见力，火中栽莲终不坏。也许仓央嘉措此时所历经的这一切，诱惑，沉溺，迷乱，情困，欲伤，是九生九世之前佛祖就已安排下的火中栽莲。世间从来没有无因之果，这一切并非偶然，那被爱欲紧紧缠裹的少年，火中栽莲的少年，他年自有造化……

原因已无法探究。总之，严厉的大喇嘛第巴桑结嘉措并没有及时阻止年轻活佛的错误。就如那天夜里，阿普明明看着琶玛用身体去安慰达世，却没有阻止。

每个人有自己的造化。即使前面是刀锋断崖，也没有人能够代替他去受苦。如果真有轮回，这一切皆有前缘，谁能阻止前生已经注定的孽障。

然而事情终于还是败露了。那个冬夜的凌晨，仓央嘉措从美丽的情人温暖的被窝里爬出来，出门的时候才发现，夜里不知什么时候下起了大雪。厚厚的积雪将道路都淹没了。眼看着就要天光大亮，布达拉宫的值夜僧人就快要开门了。容不得踌躇，他匆匆忙忙赶回寝宫。雪地上的两行脚印，终于泄露了他的秘密。

这两行清晰的脚印，一头连着尊严清静的佛堂，一头连着泼剌剌的世俗享乐。它是他无法抵赖的罪证，也是他温柔多情的见证，更是他向布达拉宫至高无上的权威勇敢挑战的宣言。

早起的铁棒僧人打开寺门，所有的传言终于得到证实——

活佛即浪子，浪子即活佛。