你得知道，年轻的亚历山大国王不但是一个勇敢的、追求功名的武士，而且也是一个长着拳曲长发的美男子，并且还十分博学，知道当时人们能够知道的一切知识。他曾有过一位当时举世无双的最著名的家庭教师：希腊哲学家亚里士多德。如果我告诉你，亚里士多德不但是亚历山大的教师，而且其实也是人类2000年以来的教师，那么，你就能大致想象得出来，这意味着什么。在打那以后的2000年里，每逢人们对某一个问题意见不一致，大家都去查阅亚里士多德的著作。他是仲裁人，亚里士多德说的话，必定都是真知灼见。他也确实搜集了人们在他那个时代所能知道的全部知识。他曾论述过自然史，论述过星辰、动物和植物；他曾论述过历史和人在国家中的公共生活（政治）；他曾论述过希腊语叫做逻辑学的正确思维以及希腊语叫做伦理学的正确行为；他曾论述过诗学和诗学中的美，最后也论述过他对不动地、不可见地浮悬在星空之中的神的想法。

所有这一切亚历山大都学，而且他肯定是一个好学生。他最爱读荷马的那些古老的英雄诗歌，据说，他甚至每晚把它们放在枕头下面。然而他却绝不是一个嗜读书者，而是一个了不起的运动家，尤其在骑马方面更是无人能胜过他。有一次他父亲买了一匹特别漂亮、性野的马，谁也驯服不了这匹马，这匹马叫布克法罗斯，人人都被它掀翻下来。但是亚历山大发现了个中的缘由：这匹马怕它自己的影子。于是亚历山大把它转向太阳，让它看不见它在地上的影子，并抚摩它，在全体宫廷臣仆们的掌声中跃上马背，骑着这匹马来回奔跑。后来布克法罗斯一直是他的最心爱的马。

当亚历山大在科林斯出现在希腊各首领们的面前时，大家对他的到来感到欢欣鼓舞，大家众口一词地赞扬他，只有一个人不这样做。这是一个稀奇古怪的人，一个名叫第欧根尼的哲学家。此人的观点与释迦牟尼的观点不无相似之处。他认为，人们所拥有的以及人们所需要的东西只会干扰一个人的思考，破坏一个人的朴素的安逸。所以他散尽了全部家产，几乎赤身裸体地坐在科林斯市广场上的一只桶里。他居住在那里，自由自在得像一条没有主人的狗。亚历山大也想结识这个乖僻的人，于是他就去探望此人。他身穿华美的盔甲，头盔上飘动着翎饰，走到木桶前并说道：“我喜欢你，你可以随便向我提出什么要求，我愿意满足你的要求。”第欧根尼还躺在桶里晒太阳，他说：“好哇，国王，我是有一个心愿。”“嗯？”“你挡住了我的光线，请你别遮住我的阳光。”这给亚历山大留下了如此深刻的印象，以至据说他曾说：“假如我不是亚历山大，那么我就愿意是第欧根尼。”

军队里的希腊人不久便和马其顿人一样对这样一位国王感到欢欣鼓舞。他们乐意为他而战斗，所以亚历山大向波斯进军时，他是充满信心的。他把他拥有的一切都赠送给他的朋友，朋友们惊恐万分地问他：“你给自己留下什么？”“希望。”据说他曾这样回答。他的这个希望没有落空。他率领他的军队首先来到小亚细亚。第一支波斯军队在那里向他迎战，这支军队虽然比他的军队强大，但是其实只是一群乌合之众，没有一个称职的统帅。波斯人立刻被击溃，因为亚历山大的军队作战很勇敢，而亚历山大本人则身先士卒，哪里战斗最激烈，他便总是出现在哪里。