人日

一年三百六十五天，其中不免有些是节日。说到节日，就立刻有民族之分。天下各族，有人爱泼水节，有人爱对着月亮吃甜饼，有人爱叫小孩晚上扮鬼去讨糖吃……

我要说的是，有个民族定了一天叫“人日”。“人日”？是“人权日”吗？不是，没那么正经八百，就只是“人的日子”。人日是那一天呢？是农历正月初七，刚过完年，第七天。哦，你大概知道了，这是老中的节日。但是，为什么我不说它是汉人的节日呢？因为我对它的“汉成分”有点怀疑，它的资料见于《荆楚岁时记》，听起来不是“高尚黄河流域”的产物，比较是属于“新兴长江流域南蛮子”的勾当。此书写于五六世纪间，作者宗懔本身虽是河南人，却以“外省人”的身份住在湖北，那是北人南走的时代，他兴味盎然的记录人日这一天的民间活动：

第一、把七种青菜煮成蔬菜汤。

第二、用剪刀剪丝绸为人形，用小刀缕金箔为人形贴在屏风上为装饰。

第三、这些装饰也可以戴在头上。

第四、做些“华胜”彼此相赠。“华胜”等于“花胜”，其实也等于“人胜”，温庭筠在花间词的第二首词便有“人胜参差剪”之句。

第五、登高赋诗。

这个风俗，唐人宋人诗中常提起，宋代学者和清代学者也一再提起，这个属于南方族群的节日看来已纳入全体华人体系。我喜欢这个节日的另一个理由是“人日”不是孤零零的日子，它和其他节日合起来变成了“节庆季”，其节庆次序如下：第一天是鸡日，第二天以后分别是狗、羊、猪、牛、马、人日，这种安排简直有点像是为家庭农场设计的，每天都有一种动物跳出来做节日主角，真是聪明的构想。另有一说是，这些日子多加一天，第八天属于植物，叫谷日--这样说来，整个新年期间，把重要的动物、植物都搬上场了。人类不管多了不起，在新年节庆里他也只是七分之一或八分之一的分量罢了。