薛综希望将曹操包装成一个顺应天意、符合道义的权威人物，从而让诸葛亮没有反驳的余地。

但是，他没有想到，他的辩词里有一个巨大的漏洞，被诸葛亮捡个正着。

诸葛亮毫不客气地呵斥道：“你这个无君无父的匹夫！人生于天地之间，以忠孝为立身之本。我以为你累代食汉室之水土，必然想报答汉帝，一旦听说了有奸贼要窃国害民，就立即发誓要讨伐诛戮。这才是为臣之道。曹操的祖宗叨食了四百年的汉禄，不思报效，却一直怀有篡逆之心。天下人都对其深恶痛绝。你却将其归结为天数，真是无父无君之人！你这样的人，根本没资格来和我说话！”

诸葛亮这一番话，配合以正气凛然的语调表情，铿锵激烈，仿佛有千钧之力，顿时让薛综哑口无言，羞愧不已。

尽管薛综的话真实地反映了天下更替的现实，但以一个臣属的身份，去取代原先的皇帝，在整个封建社会里都是不被道德规范所认可的。就以薛综所举的武王伐纣为例，尽管纣王暴虐不仁，天下共怒，但武王伐纣之前还是要颇费思量，反复周折，要为自己找到一个说得过去的理由。这也是曹操虽然已经掌控一切，但终其一生也没敢取代汉室，而是把这一项任务交给了儿子曹丕来完成，而曹丕也精心设计了一幕汉献帝主动禅让，曹丕屡次拒绝，最后不得不接受的“假戏真做”。再后来的司马氏取代曹魏也是同样的做法。司马懿隐忍不发，他的两个儿子司马师、司马昭也不敢明目张胆地篡位。尽管“司马昭之心，路人皆知”，但夺取曹魏天下的最后一步还是由司马昭的儿子司马炎来完成。

尽管这些篡位者为了平息天下舆论做了很多掩饰性的工作，但事后还是难逃天下人的泱泱之口，在很长的一段时间内都受到道德的谴责。

此时，薛综堂而皇之地公开为曹操辩护，正是自投罗网，作茧自缚。薛综本是想搬起曹操这块大石头来砸诸葛亮的，但没想到却砸到了自己的脚上。而且，薛综越是把曹操的能力、功绩描述得强大，越具权威性，对自己的反弹打击就越重。

道德这个东西，在冠冕堂皇的场合，是绝对不能违背的。在说服中，谁更能把道德规范紧紧抓在自己手里，让道德为自己说话，把对方归入道德的反面，谁就更能取得最后的胜利。