在洪秀全看来，这个世界的所有问题，根源在于人的自私自利（世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私）。

人类相互友爱无限博爱的情怀，已经被自私的瘴气笼罩；人类平等相处的大同太平梦想，已经远去不可留。

洪秀全想唤醒大家：四海之内皆兄弟，五湖之内皆姊妹。我和你，心连心，同住地球村，都是上帝的子女，为什么还要分个你我彼此？为什么就不能心心相印，为梦想，来这里？

心神激荡的洪秀全，又想起了被上帝鞭挞的孔子真言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（《礼记·礼运》）

洪秀全虽然已经反感孔子，但却无法抗拒他描绘的美好社会蓝图。

无法抗拒的洪秀全，仍然不忘以诗言志，告诫世人崇拜上帝，以求殊途同归。

上帝原来是老亲，水源木本急寻真；

量宽异国皆同国，心好天人亦世人。

兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁：

天生天养和为贵，各自相安享太平。

如此美好的社会理想，又怎么可能是邪教的理想呢？

最后，再来看看洪秀全的第三篇核心论文--《原道觉世训》。

这个标题好理解，醒了之后，接下来，当然是觉悟。

如何觉悟？破解心中的魔障！

洪秀全一改在《原道救世歌》和《原道醒世训》中的温文尔雅和仁慈宽和，开篇就号召众兄弟姊妹，斩杀共同的敌人阎罗妖，用暴力谋求人生幸福。