这是洪秀全和冯云山在紫荆山的理论研究成果，前四条是宗教信仰，要求拜上帝，后六条是道德要求，也是后来太平天国约束民众的基本条款。

在这里张贴的目的，主要是扩大影响，争取群众。

甘王庙事件果然取得了轰动效果。据《太平天国起义记》记载：“此事发生以后，洪秀全声誉大起，信徒之数增加更速。”在《太平天日》也有记载：“自打破此妖，传闻甚远，信从愈众。”

打铁还需趁热。洪秀全再接再厉，带领手下将紫荆山附近神坛，进行了一次大清扫。

看着眼前一个又一个被摧毁的所谓另类偶像，洪秀全踌躇满志。

世间之事，成功往往与危机同在。

甘王庙事件不但引起了农民兄弟的广泛关注，也引起了地主的警觉。

1847年12月28日，地主王作新带领团练（联防队），突然袭击拜上帝教，抓走了冯云山。

这还了得！当时的拜上帝教骨干成员卢六，反应迅速，当即率会众将冯云山抢救出来。

有惊无险，虚惊一场！

可事情还没有结束，王作新咽不下这口气，将此事控告到大湟江巡检司和桂平县。

王作新控告冯云山的罪名是：违法传教，结盟聚会，迷惑乡民，践踏神明。简直就是阳为传教、阴为谋反！而且他们嚣张得很，那个卢六，竟然敢私抢人犯！