僧人心想，赵州和尚真是徒有虚名，真是枉费了那些远来的客人。

一天，僧人找水喝，不知不觉茶到嘴边，心中一愣，猛地顿悟了赵州和尚的禅机。心里痛快极了，大叫一声，把茶喝了。

赵州和尚说的“吃茶去”究竟是什么意思呢？一是叫人该做什么就做什么；二是告诉人们生活就是生命，生命就是“大道”；三是一切皆道，不分茶与非茶。

僧人喝茶时，顿悟的是第一层意思，进而悟出了第二层意思，但他可能还没有悟出第三层意思。

这就是著名的禅宗公案“吃茶去”。这宗公案与孔子的“学而时习之”有异曲同工之妙。普通人总是以为像孔子这样的大圣人，他一定非常了不起，因此他的书也一定非常高深。谁知打开一看，第一句就是大白话，不由得大跌眼镜，惊呼上当，连称失望。这种人其实比8个月的婴儿还不如，他纯粹就是弱智。实际上，孔子并没有骗人，他说的“学而时习之”自有他的一番道理。只有那些不懂的人以为是杯白开水，而那些懂得的人才知道这是一杯生命之泉。

“学而时习之”的妙处在于“学”。“学而时习之”就是“生而时习之”。爱学习是所有动物、所有人的天性本能。学就是动，动就是学。动物一生下来就动，它不能不动，就是不能不学。

“学而时习之”的妙处还在于“习”，在于反复地练习。经过反复练习，就连鸟儿也能悟出翅膀的驭风之道而飞起来。

我们明白了“学而时习之”的妙义，从而就可以“不亦说乎”了。因此，孔子的“学而时习之，不亦说乎”就是让我们不断唤醒潜能，这样才能轻松快乐。

我们都知道，父母照顾婴儿当然是全身都照顾，而不是只照顾一手一腿。同样地，我们呵护自己的心灵也要全方位、全天候的。“学而时习之”中的“时”，不是有时的意思，而是时时的。孔子的意思是说，我们要时时学习，时时呼喊潜能，这样才能获得快乐女神的青睐，得以漫步在美丽芬芳的大森林中。

因此，我们要选择自己感兴趣的学问来学习，并且让自己乐此不疲。谁也不能保证自己就能修成正果，但至少可以让这修炼的过程保持美好的状态。许多时候，过程比结果还要重要。学习本身就是一个过程，所以选择一个能让自己感兴趣的目标很关键。

此外，我们还应该培养自己继续学习的良好习惯。读过的书慢慢堆满书架，学到的知识慢慢增多，回过头来发现，其实这么多年来真正属于自己的却不是很多。因此，为了让自己真正快乐起来，以后一定要“时习之”。一旦这种继续学习的习惯养成了，它就会成为你生活中的一部分，于是学习中的快乐也就是你生活的快乐。在学习的旅途中，你会发现许多新的东西，它们既美好又崇高，会让你产生恒久的感动。