这些人，当然都是有钱人。但是，司马迁为他们树碑立传，并不是在搞一个司马迁版的“胡润富豪排行榜”，不是说谁的钱多，谁就是老大。谁钱最多，谁就最牛。司马迁的见地可没有如此浅薄。

能够被司马迁树碑立传的富豪们，可不是光有钱就行，还必须符合司马迁的条件。司马迁自己写了一篇《太史公自序》，就是《史记》的最后一篇，他说，他写作《货殖列传》的出发点，有五句话，就是：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时，而息财富，智者有采焉。”

这五句话是什么意思呢？实际上，这就是司马迁为商人树碑立传的条件。我们可以把它归结为三个方面。

首先，是“布衣匹夫之人”。意思是说，这些靠商品的生产和经营赚了钱的人，都是普通老百姓，不是当官的。至少，他们在搞经营赚钱的时候身份上是普通老百姓，不是在朝官员。也就是说，他们赚钱靠的是自己的聪明才智，而不是政治权力，也不是搞什么权钱交易。这是第一个条件。

其次，是“不害于政，不妨百姓”。意思是这些人赚钱，靠的是合法经营，不是靠违法乱纪、违背国家法律制度，或者损害国家利益。这些人赚钱，不坑害老百姓，不搞什么假冒伪劣或是坑蒙拐骗，损害社会大众。所谓“君子爱财，取之有道”，这钱来路很正。

第三，是“智者有采焉”。意思是这些人的经营之道、他们的赚钱办法，值得后来者学习，能够对于后世之人，有所启迪，有所帮助。

这几个方面，就是司马迁为工商业富豪们树碑立传的条件。也就是说，只有符合这些条件的工商业者，才有资格被司马迁载入史册，才有可能名垂青史，千古留名。

看过《史记》的朋友都知道，《史记》里面笔墨最多的当然是王侯将相之类的大人物，而专门写工商业者的《货殖列传》，在其中只占一小部分，并且是从后面倒着数的第二篇。

但是，我们千万不要小看这一小部分！因为，在司马迁之前，专门为工商业者树碑立传的历史书籍从来就没有过。司马迁写的《货殖列传》是开天辟地头一桩。司马迁之后呢？在二十四史中，除了班固写的《汉书》模仿司马迁的写法有一篇《货殖传》之外，再也找不到专门为工商业者树碑立传的历史文献了。几乎可以说是“前不见古人，后不见来者”。这也可见司马迁的卓越之处。

一部二十四史，除了《史记》、《汉书》外，其他的几乎全部都是王侯将相的天下，再也没有工商业者的位置了。我们今天真应该感谢司马迁，如果不是《史记》，古代那些成功企业家的故事，我们是无从知晓的。

其实，除了《货殖列传》以外，司马迁还在《史记》的其他部分，谈到了众多的工商业者。通过这些篇章，司马迁为我们留下了一系列饶有趣味的工商业故事，也留下了许许多多发人深省的工商业者的传奇。

二 、商贾传奇

司马氏的笔下记录了许多商人传奇。比如本章开头我们提到的秦始皇隆重接待寡妇清的故事。

寡妇清是我国历史上有文献记载的第一位女企业家。她的老家，在现在重庆市涪陵县一带。寡妇清是一个寡妇，但她却不是一个普普通通的女子，而是一个才能卓越的女强人。大概一般的男人不能入她的眼（那时候贞洁观念还没有根深蒂固），丈夫死后她一直没有再结婚，一直保持着寡妇的身份，所以司马迁称她为“寡妇清”。又因为重庆在古代属于巴国之地，所以又称她为“巴寡妇清”。