真正的人生追求，是一种内心的平静和坦然，在坚守为人理想与初衷的同时，达到身心合一的境界。

庄子提倡逍遥游，“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。无所欲兮无所求，泛若不系之舟。”逍遥人生，重要的是要把自己从心造的笼子里解救出来。庄子不爱慕富贵、不建功名，只在确认人本身的价值。

 “天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。真正的人生追求，是一种内心的平静和坦然，在坚守为人理想与初衷的同时，达到身心合一的境界，豁达地面对外界一切的纷繁物欲。只有保持平静的人，才会拥有圆融的一生；只有遇事能够觉悟自醒的人，才会拥有超然的智慧。

成功所得到的是一时的快乐，是由外到内的。而喜悦则是从内向外的，是和心灵有关的快慰，是发自内心的。比如赚到钱可拥有物质享受，但时间长了，或有了新的替代品，对原来拥有时的快乐会变的不屑一顾，或者产生烦恼。比如你过去有一台286的电脑，有的时候一定是很快乐的，可当你看到很多人有了486式的，你在看原有的那台286时，心中就不再会有当时的快乐感了，还会埋怨自己的这台电脑速度太慢了。

我们每个人都有自己的追求和理想，有些值得为之终生付出，而有些则使人徒增烦恼与痛苦。在赚钱上有句老话：君子爱财，取之有道。真正有理想、有追求、有智慧的人决不会深陷在钱堆里，为钱所役，而是役使钱财，为自己和他人谋取幸福和自由。相反，有的人沉溺于利欲，贪污受贿，发不义之财，最后东窗事发，锒铛入狱，从而丧失人生最宝贵的东西——自由，甚至是身家性命。这样的追求，恰好与他最初希望钱财带来一切便利与自在的愿望背道而驰。

所以，人这一生真正的追求，在于享有身体的安适和心灵的喜悦，享有值得拥有的一切。不论追求目标还是追求衡量的标准就在于你是否从想要得到的或拥有人、事、物中感到喜悦和值得。

人生的一切结果都来自于我们的思想，但思想会受制于心智的作用。人由于生存欲望的驱策和自我实现的需要，会对生活、健康、财富和事业有一定程度的渴望和追求，并且为了实现这些人生愿景和目标而不懈努力。但是，在这一过程中，我们往往忽略了潜藏在心智中的障碍，如果这些障碍没有得到有效的清除、化解和释放，就好像奋力前行的汽车遇到了发动机油路不畅，虽然目标清晰、明确，但百般努力也很难到达终点。

这些影响着我们思想的心智障碍来自于我们每个人的成长、教育与社会化的进程中，总有一些因为需求没有满足，或者无意中受到伤害而产生的失落、恐惧、怨恨等等情绪；或者做了不该做的事情，而形成负疚和害怕的情绪；该做而未做，又引起悔恨和遗憾……这些潜藏在心智中的负面情绪就好像计算机病毒一样，当条件成熟后，就会自动激活。并且随着时间的延续而不断重复，也就是轮回。当现实生活再度出现与以往经历类似的情境和感觉时，人的思维系统就会将心智结构中与这件事相关联的情绪再次反应出来，产生自我认知的情绪，同时做出本能反应，导致事情的最终的结果，造成现实生活与命运的跌宕起伏。也就是说，在我们的心智浅层中，有着对健康、事业、婚姻、财富的原始欲望和追求，可是，在我们的心智深层，由于受到生命经历中曾经出现过的失落、恐惧、担忧等负面情绪的影响，会使我们在进取时瞻前顾后，患得患失，越是想得到，就越怕失去已经拥有的，就越要控制和抓住周围一切有限的资源，结果是使自己为过去和现有所束缚，不能挣脱。

更重要的是，当我们接受并认同这些情绪所创化的自我意识，以及所扮演的自我角色、自我人格和自我价值时，就会形成一个自我认同的心智模式，我们面对生活的态度和一切行为，就会以这种模式为主导。我们的生活与命运就会被限制在最初产生情绪的状态中，就会执著于自我意识所体验到的片面结果和现象，并以此攀附外在的条件和机缘，从而无法了解和面对在生命经历中所产成情绪的缘起，也无法掌握事物存在的实相，更无法通过对内在世界的改变达到外在境遇的转变。我们的命运就如同进入了漩涡，既无力自拔也无从选择，只能随波逐流，沉入深渊。

这些年来我一直在寻找一个答案，到底是什么原因阻碍了一个人达成目标和实现其自我价值？为此，我做了很多研究，也拜访了一些在身、心、灵方面的成就者，读了很多书籍。蓦然回首才发现：实现人生的追求不在于百般努力，不在于发誓呐喊，不在于打坐持咒，而是在于通过提升自我的思想境界，来觉察现实生活中的生命体验，了解和认识自己的心智结构，通过科学有效的方法清除化解影响人在现实生活中获取财富、幸福婚姻、健康和良好人际关系的心灵障碍。一旦这些心灵障碍得到有效的改变，人的生活与命运就会得以有效的提升和改变，就会尽早实现人生的理想和追求。