世界上没有两片完全相同的叶子，任何事物都是有着差别。同样人与人的思想也存在着差异。任何事物都存在于有形和无形的两个方面，看不见但能够感受和体验到的思想也是一样，是由情绪和境界两个方面所构成。

有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情流动的小河……

一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安详地打坐于半山坡上。一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。一休推开寺门，走了进去。师父问：“外面怎么样？”“全黑了。”“还有什么吗？”“什么也没有了。”

“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”

在相同的环境中，有些人感知到的是无限的美好，有些人感到的则只有一片漆黑，上下的分野在于心灵的空明。

面对生死考验，有人望而却步，有人却能超越恐惧，勇敢拼搏。不论是上甘岭战役中的黄继光，还是隆化战斗中的董存瑞；不论是救助落水儿童的大学生，还是危难时刻见义勇为的普通人；不论是战争时期，还是和平年代；不论他们面对的是敌众我寡的局面，还是恶劣不堪的环境，生死存亡的关键时刻，他们都能够超越恐惧，置自己的安危于不顾，为祖国、为人民、为自由、为他人利益英勇献身。这是一种崇高的思想境界。这种境界超越了生死、名利、地位，展现出人们潜意识中高尚的人格诉求和璀璨的人性光辉。它创造了美好的未来，改写了人类的进程，又因为这些行为都是利他的，所以那些英雄的英名伟绩得以流芳百世，引得世人争相传诵。

思想=情绪+境界

情绪是思想的能量，会阻碍和约束思想的方向和强度。在同样的情绪中，由于每个人的思想境界不同，反映出来的行为模式也会不一样，产生的结果也是大相径庭的。

曾听到这样一个故事：一个酒鬼因喝醉了酒到处闹事，被警察送进了监狱。而他两个幼小的儿子无依无靠，只好自力更生。　

十多年后，一名记者找到了他的两个儿子，一个与他父亲一样，也成了酒鬼，当记者问他为什么会过着这样的生活，成为酒鬼的儿子这样和记者说：“有这样的老子，我又能有什么办法呢？”记者又找到西装革履，富甲一方的另一个儿子，当记者问他为什么会有这样的成就时，他说：“因为有了这样的父亲，所以我只好自己多努力。”

仔细观察，我们会发现，有着同样的家庭、职业、社会、教育的人差异依然很大：有些人只干一件事就想要一份回报，而有些人则是“俯首甘为孺子牛”；有些人是战场上无畏的勇士，有些人则是只知自己逃命的懦夫；有些人会珍惜自己生命的每一分钟，而另一些人则是晃荡虚度；有些人危难时刻挺身而出，有些人则浑水摸鱼趁机渔利；有些人待人厚道，遇事总是感恩，有些人虚伪客套坑蒙拐骗……为什么同样是人，却会有如此之大的差异和不同呢？我们可以得出肯定的答案：那就是一个人的“内心”不同。 

西方人对于“心”的概念局限在物质的心脏，而东方人则更准确的将它定义为人的思想。尽管人的肉体基本相同，但精神也就是思想是有所不同的。这种不同虽然无法用物理方法量化，但却是我们可以切身感受得到的。也有一些先知们将人的这种不同形容为“心”的不同，认为对一个人来说，“心”的本质和身体实际上一点关系也没有，他们认为“心”的本质是一个人的觉知状态，人对同一事物的不同方式的理解和表现取决于每个人自己不同的“心”也就是思想境界的不同。