“有-其-图-必-有-其-主。”Smith的开场白说明他对中国文化有一定的研究，“Ms Meng，我非常喜欢你的七幅效果图，它们的色彩感、形式感wonderful，是不是有过专门的学习？”

“非常遗憾。其实我的点滴美感一部分来自父母，一部分是天生，并没有专业系统的学习。”看着Smith疑惑的目光，我说，“家父是中国??家。”

“中国??也有色彩的研究吗？中国??很多不都是黑乎乎的吗？”

对Smith的疑问，我没有直接回答和解释。我说：“您来自美国，您离北极的爱斯基摩人比我要近许多，不知总裁先生是否听说过爱斯基摩人对于白色的认识呢？”

Smith说：“白色不就是白色吗？”

我说：“，white is white，just ，white isn’t just white，white is all in Eskimo’s eyes.我们眼里白茫茫一片的世界，在他们眼里却有极其丰富的层次和色彩，他们可以用丰富的词汇描述我们视若无睹的东西，比如阳光白、反光白、北坡白、南坡白、晴白、阴白、风白、雪白、日白、夜白    还有许多我们不知道的白。为什么？因为我们没有生活在那儿，我们无法感知他们日日夜夜、分分秒秒所感知到的白。” Smith在陈伟光的·?译下，眼睛瞪得大大的。

我又说：“中国??家对黑色的研究和运用同爱斯基摩人一样。比爱斯基摩人更为高明的是，他们并没有生活在一个黑乎乎的世界里，但他们却能看到黑的无穷变化状态，像爱斯基摩人对白的解剖一样耐人寻味。白是一切事物的开始，黑是一切事物的结果。白有白的不同，黑更有黑的差异。”

说完最后一句话，我停顿下来，注意观察了一下Smith潮红的脸是否会变得μ?红、浅红、大红、朱红、深红、暗红。Smith还在那儿点头，看过他近乎佩服的眼神，我有点儿得寸进尺地问他：“可不可以请总裁先生猜猜，为什么中国??家不生活在纯黑的世界里却对黑色如此有讲究吗？”

Smith想都不想就摇头。

“这可能得益于中国文明史发源得早吧。远古的时候，一场é?林大火，不但让中国的先祖最早进入文明社会，也让他们喜欢上了灰白黑的境界。因为大火过后，在一片灰白黑的世界里，散发出一阵阵香味儿，饥肠辘辘的他们顺着这些香味儿去寻找，是那些埋在灰烬、白烬、黑烬底下没来得及奔逃出来的动物，还有许多植物的种子。试着吃下去的结果，就让他们结束了茹毛饮血的野蛮时代，进入了使用火的文明时代。这是他们没有想到的，??来色彩缤纷的美丽é?林被烧成一片灰白黑后，却让他们进入了又一个精彩的世界。当美丽的é?林再长起来时，他们就ó?来了崭新的生活。他们了解了火、了解了黑，进而不断去探索火的奥秘、研究黑的变化了。”

这次首先惊讶的是陈伟光，Smith还睁着大眼不知所以的时候，陈伟光问：“孟梅，这是??的理论呀？我怎么从来没听说过？”

“不好意思，这是我的臆想。”

“不、不、不，这应该是绝妙的哲学注解。我知道，这不一定是文明的历史起点，但绝对是文明的逻??起点。哎呀，孟梅，你这么聪明，其实你就不必如此美丽;你如此美丽，其实你就不必如此聪明。我的妹妹，悠着点儿，小心天妒红颜啊。”

Smith睁大眼睛听完陈伟光的·?译后，除了赞叹不已外，眼睛里还有无限的好奇，我便一不讲二不休，颇有些滔滔不绝起来：中国??传统上有墨分五色之说，“运墨内五色具”主要是说明墨的从浓到μ?有五个色阶的差别，像极了l、2、3、4、5、6、7七音控节寻声，形成整个音域一样。这样才能浓μ?分明，??出色调层次，不过墨的音符全靠水来调节罢了。过去人对墨的五色，意见很不一致，主要有以下几种说法：黑、浓、湿、干、μ?；浓、宿、焦、退、埃；焦、浓、重、μ?、清；浓、次浓、μ?、次μ?、最μ?。还有一种用墨说，以浓、湿、干、μ?、白作为墨的大彩。五色是概数，是形容层次多的意思。