1．请说出以下名称在日常生活中相对应的物品：胡豆、胡羊、胡瓜、胡荽。

马未都评：胡豆不一定是豆，胡羊不一定是羊。我觉得这个题对今天的人来说多少有点儿难度。第一个胡豆有两解，主解是蚕豆；但在《本草纲目》中李时珍记载，豌豆也叫胡豆，这是另外一解，所以说答这两个都算对。第二个胡羊就是绵羊，我们国家本土产的羊是山羊，不是长胡子的羊。胡瓜就是黄瓜，胡荽就是芫荽。注意，外来的东西一般都有异味，像刚才说的芫荽、胡萝卜，很多人不吃胡萝卜，嫌它有味儿，这些都是外来的。胡椒是个特例，胡椒倒不是从西域来的，是从越南传进来的。

答案：分别对应的是蚕豆或豌豆、绵羊、黄瓜、芫荽

2．“胡床”的最早记录出现在《后汉书·五行志》中，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞”，这八个以“胡”字打头的词中，在词性上与其他几个有明显区别的是哪个？

马未都评：这条关于胡床的记载是在东汉末期，说的是倒数第二个汉朝皇帝——灵帝，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡箜篌、胡笛、胡舞”，后面还有一句话，叫“京都贵戚皆竞为之”，就是说京城里所有的有钱人都竞相学习。这八个词汇当中，有七个应该算是名词，只有“胡坐”是个动作，是动词。我们从这个记录当中可以感受到，胡坐这个动作在当时非常引人注意，所谓胡坐就是高坐，可见当时高坐是非常重要的变化，高坐决定视野的变化。韩剧和日剧里，房间里常常都是矮柜子，因为人坐在地上，用高柜会觉得非常压抑。高坐决定家具的所有变化，这就是为什么起居方式以坐姿为准。

从东汉开始就有“胡坐”的记载了，从东汉一直到唐，是完成中国起居习惯变化的一个漫长过程。唐代加快了变化的速度，因为唐代的经济发达，外来文化迅速增多，人们的生活频率加快。正如我们今天的生活跟过去比较，今天的生活频率非常快。我们今天一年接触的事情，可能过去10年才能接触到。 

著名的《韩熙载夜宴图》里，韩熙载五次出现，三坐两站，其中有一次是盘腿坐在椅子上。盘腿坐是一个习俗，比如在陕北乡下待惯的人进了城，他总愿意蹲着，因为他从小习惯了，觉得坐在沙发上不舒服。韩熙载也是这个情况，即使地位很高，让他垂足而坐，他也不很舒服，所以要盘腿坐在椅子上。这幅画充分表明我们起居习惯改变的一个中间过程。

答案：胡坐

3．胡箜篌是吹奏乐器，还是弹奏乐器？

马未都评：箜篌是一种弹奏乐器。竹字头是后人加上的，根据当时史籍记载，有时候“箜篌”就是“空候”这两个字，没有竹字头。可能跟它用的材料有关，所以后来又加上了。我们有很多字是改变过的，比如“椅子”的“椅”最早写就是“倚”字，但是宋代以后大部分人认为椅子都是木头做的，所以就把左边的单立人就改成了木字边，这个很正常。在中国文化的历程当中，很多文字都不是初始状态，都是在慢慢改变。

答案：弹奏乐器

4．请正确读出以下表示四种不同坐姿的词语：跽坐、箕坐、趺坐、散坐。

马未都评：第一个“跽坐”读“季（音）坐”，这个坐姿非常吃力，大家不信的话可以在家里练习一下，坐不了10分钟。第二个读“积（音）坐”，这个坐姿在古代是一个没有礼貌的坐姿。第三个就读“夫（音）坐”，趺坐也叫迦趺坐，在宗教绘画中大量出现。散坐读“伞（音）坐”，是一个非常舒服的坐姿，韩国电视剧里常出现这样的姿势。我们是由一个席地而坐的民族改为了垂足而坐，所以“席”在我们的语言当中保留了原始的痕迹，所有的“席”字都跟我们早期的坐姿，跟我们的起居方式有关。比如说主席，“主席”在《礼记》中有记载，“五人以上长者必一席”，就是当五个人在这屋子里的时候，长者、德高望重者必须另坐在一个小席子上面，这就是主席一词的由来。英文不是这样，英文的“主席”说chairman，意思是椅子上的男人；我们是席子上面的男人。再比如说“席卷而逃”，也就是裹起来就逃跑，这些都跟我们早期的生活习惯有很大的关系。尽管两千年以来，我们改变了起居习惯，但我们的文化一直在延续，这就是证据。