中国当代文学一直在努力探寻从"现实主义"向"现代主义"转向的道路，当然这种有朝向的转向更多情况下是让位于"现实主义"，或者说是在"现实主义"的基调下，以“现代主义”的帮扶寻找当代文学新的生长点，这种"借他山之石"的实践或许也同样适用于军旅文学创作，仅从"音乐会"象征意义这个技巧层面上讲，就为我们从现实主义着手，开拓军旅文学现代主义表现疆域提供了一种有效而富有深意的途径。虽然这一事例具有偶发性，可审美性超过可借鉴性，但至少为我们提供了一种可能性的实现。

人与兽　　人性之维

《音乐会》取材于东北抗联史实，作者1994年应约接触抗联史，在筹备编写长篇纪实文学《黑的土红的雪　　东北抗联苦斗记》过程中积累了大量的素材。在这一过程中，作者朱秀海发现："以我们今日的眼光看，不但当年的抗战史与我们过去以为理解的根本不同，是一部新的历史，在这段历史中占据主人公位置的那些人也不是过去我们以为的那些人。"从而也激发了其写出"比一部纪实文学所能表现的更为深刻的东西。"其中，"人性之维"想必是作者要表现的"更为深刻的东西"中的重要一脉。

在《音乐会》中，对战双方是日本侵略者和东北抗联战士，是狼与东北抗联战士，同样还有狼与日本侵略者，在这样错综复杂的人兽交战中，我们看到的是，比狼更恶毒的人，还有比人更善良的狼。狼这一意象的置放为人性之维提供了多义性阐发的可能。

在谈到狼这个意象的设置时。朱秀海说："没有狼和狼群读者就无法看到这样一种对比，日本人和狼群的对比，无法逼真地了解当时的抗日英雄们是在与一个什么样的敌人战斗。"他还说，"当然，发现狼和狼群真实地存在于那段历史中并且也参与了对日寇的作战，我还生出了另外一种激动，生出愿望要把这个发现告诉读者。我真正想对我的读者说的话是：在那个悲惨的年代里，当我们这个民族被敌人压得气也喘不过来时，连繁衍生息在这块土地上的一群狼也奋起血战过。这是一群狼的秘密，但也是我们这个民族的最不该忘记、最激动人心的秘密。”这样人性化了"兽"象征着一个民族的魂魄，更有力度、直抵人心。

当代军旅文学不能规避的一个现实是，对于人性的开掘依然流于地表,不光是对于"敌军"我们无心集中笔力，对于"我军"我们也同样没有在人性的层面上有更为深刻的拓展，匪性、权场阴谋等这些角度都是非常窄的切入口，谈不上人性甚至是人物性格的开拓。而在《音乐会》中我们可以看到，秋雨豪在战争中被异化的人性、汪大海因为巨大的仇恨而扭曲的人格，可这丝毫不影响他们作为救亡图存的抗联英雄给予我们内心的强烈震撼，反而是这种深入到灵魂深处的探究与拷问让我们切身直面战争的冷酷与残忍。